悟了无上法门，不但自斩为仙，甚至达到了“第十一重·圣灵境”。
第二本就是两大上古传承门派之一的“凌华剑派”的“亘古剑经”，但传闻这部剑经对于修行者的资质极为苛刻，而且十分容易自伤，一旦开始修行，若是未能自斩飞升，就非常容易自我崩解。
第三本无需多问，就是“太一门”手中的“太虚无情道”。
“太一门”这么千余年来，能够屹立不倒，自然归功于这部道法传承中涉及到的“天仙之路”，而且“太一门”中的秘界到底有几位类似“陈道奇”那样的天仙人物，谁也不知道。
这就像“薛定谔的猫”一样，你不去打开瞧瞧，根本不知道太一门的底蕴到底有多深厚，但如果你去瞧了，很可能自己就送掉了自己的性命。
至于第四本，就是前朝时代中赫赫有名的“百劫历世经”，如今就在“神武堂”中，早在李青参与的那场北征之中，最后三十万甲士，败于“神武王”一人之手。
从这悬殊的战力对比上就能看出来，那时候的神武王，显然也早已属于“天仙”级的人物，这才是“神武王”不怎么过问北疆事务的原因，甚至整个“神武堂”都只是围绕“神武秘界”的外围组织。
这四部奇书，没有哪一部能够轻易入手的，所以想要成就“天仙”之境，对于许多武修来说，也不过是痴心妄想。
因为就算有机会参悟“奇书”，但这些“奇书”依然是有缘人而得悟，许焕与濮弘扬都看过“万相真如经”，甚至当年的燕无双也看过。
但是真正领悟“天仙之境”的也只有陈道奇一个人罢了。
所以，切实可行的办法，那就是利用王朝气运来完成“地仙之境”的转变。
一个王朝也就只有一段气运罢了，这就是为何许多“八境”高手愿意为这些“天下霸主”卖命的主要原因，争得不过就是未来一个可以寄居“王朝龙脉”的机会罢了。
大多数高阶武修，便是想要一番这样争夺“王朝气运”的机会也是没有的，李存浩那样的人物不会有多少人看得上，但是李青却不一样 。
这才是李青能够短时间内，就获得天邪教副教主之位，甚至令得多数教众臣服的主要原因。
李青不肯出手、宁愿放任教众牺牲，在那里静待时机。
尚家姐妹便紧跟在他身边，为他护法，也不愿意出手，顶多是以琴音或飞镖支援一下靠近的教众罢了。
韦胤更是一个性格阴沉的怪人，强忍下对杀戮的渴望，也逐渐退到一边，但是眼中绿色的眼眸不断闪烁，显然也是在爆发的边缘。
“草！你们不愿意动手，老子来动手，老子就不相信，他还能有本事制住老子！”
樊煜沉声怒喝，周身赤红的罡力轰然暴涨，一套赤红重甲出现在体表，却是祭出了自己的“神意法相·赤焰龙甲”。
从那铠甲的制式与款造来看，居然与大乾的四等武勋“螭龙纹战铠”有七八分的相似。
杨毅顿时认出樊煜的身份来，他显然也是曾经在大乾军伍之中，立下过赫赫战功的前辈，不知道为何“落草为寇”，甚至成为了“天邪教”的圣王。
或许正是因为樊煜有个带兵作战的经历，所以更是见不得士卒被敌人残杀的场景，身躯豁的腾空，罡力外放形成一道赤焰披风，亲自冲上了“沧溟号”。
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