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第二百一十章 中篇写的是人性?(第4/5页)
    人类的思想,并让人们执行相关的特定规则,但也同时弊端也很明显。

    先不说宗教很容易被一些人利用,满足私人的欲望,最大的弊端就是宗教信仰在面对灾难时,并没什么用处。

    人类本质上能依靠的,只有科学技术,人类只有不断地发展科学技术,而不是单纯的幻想,才能挽救自己。

    所以无论在前世还是这个世界,都有一个口号,信仰科学才是唯一。

    但对于他们只在乎理工科,只在乎完全的实用主义,李老头却很不认同。

    他就是搞文化的,是教人文学科的,无论是艺术还是哲学都有涉猎。

    在李老头这类大学者看来,文化不仅能提升人类的物质生活和精神生活,同样也能促进社会进步。

    完全的实用主义是缺乏创造力的,哪怕是数学,物理等也需要创造力的,而创造力很大一部分就取决于人文学科,也就是精神文化。

    人一旦失去了精神文化,那生活将会是枯燥的,会麻木不仁,形同行尸走肉一般,也就失去了对与错的正确判断

    这是非常危险的,后果也是极为严重的,会引起社会的动荡,最终造成人类文明的崩塌。

    “中篇难道是写面对灾难时人性的变化嘛看这段的描述就是这个意思啊”

    “在逃逸时代,死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切,太阳灾变带来的恐惧从本质上改变了人类的心理状态和精神生活,大家所想的都是活下去,这是人类的本能”

    “开篇的背景很宏大没有问题,中篇故事架构的和剧情的发展也很合理可这样写很危险啊你一个不到20岁的年轻人,妄谈人性哪里来的这么大的底气啊”

    李老头的眉头紧紧皱起,心是越来越担心。

    人性是复杂的,没有人敢说自己能完全诠释人性,就是陈天弘当初见到的朱彦霖也不敢说。

    要知道朱彦霖可是位现代文豪,他的著作人性与人心曾获得过国际最高文学奖。

    不过,李老头是不知道陈天弘还认识朱彦霖的,他要是知道,心里的担心可能就会少点了。

    而接下来的几段描写,无疑证明了李老头所猜想的。

    第一段是主人公的爸爸,在一天突然给妈妈说,我喜欢上了另外一个女人,要离开你们去找她生活。

    妈妈闻言却很是平静,只是淡淡了问了句她是谁。

    扯淡的是这个问题竟然是主人公替爸爸回答了,说是自己的小学老师。

    也就是说他知道自己的父亲出轨,但并没有感到气愤,反而好奇的是他们俩是啥时候认识的。

    更扯的是妈妈说“哦,我知道了,那你去吧”

    爸爸接下来的话更是毁三观,他说“过一阵我肯定会厌倦,那时我就回来,你看呢”

    妈妈说没问题,转而激动的去看焰火了

    然后过了一段时间,爸爸真的回来了,而这个时候的妈妈竟然都忘了自己丈夫的出轨对象了。

    这意味着人类的道德理念已经扭曲,夫妻之间甚至都没了爱情,更别提激情了。

    文中人类对爱情观更不理解,对前太阳时代前的人们为爱情痛苦或寻死觅活,感到惊奇,在他们看来爱情这玩意哪有生死重要。

    第二段,由于地球在不停的加速,及运行轨道的改变,地核的平衡被扰动,导致火山横行,岩浆渗入地下城的事故频繁发生。

    
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