已经是全秃了，脑袋像个鸡蛋一样。
这套传道引荐分粮的方式确实很先进……
但这并不是五斗米道的操作方式，五斗米道并没有设多级分销逻辑，只是鬼道忽悠而已。
五斗米道的创始人是张修，巴郡人。
与太平道决定起兵时的操作一样，张修也是教病人叩头思过，然后让其喝下符水。
痊愈了就说是信道，如果病没好，那就说是心不诚。
除此之外，张修设了静室让病人在其中思过，并派人担任“奸令祭酒”，由祭酒让病人学习《道德真经》。
祭酒之下任命“鬼吏”，负责为病人请神祷告，具体做法是写下病人姓名，说明病人服罪之意，分为三份，一份通天放山上，一份通地埋地下，一份沉入水中，称为“三官手书”。
如果病人痊愈，便要以五斗米答谢。
若是不交米，则病人大多会突然暴毙。
其实这套发展方式很寻常，与张举要做的事完全不一样。
张举只是借用了五斗米道的‘五斗米’以及祝由术而已，他设置的管理层是‘校’和‘郎’。
毕竟他是自称‘弥天之子’的，他可没打算当天师。
而且，张举用的方式是晋级制度——教徒出去传道忽悠，传了十人交粮就能成为‘郎’。
若郎的下属有十人也晋为郎，那此郎便升为校……
交的五斗粮，一斗归传道门徒，一斗归上级郎，一斗归上上级的校，剩余两斗交到张举这个‘弥天之子’这里。
当然，交钱也行，一斗米计一百钱，这时候粮食金贵，这定价也还挺合理。
若是升到了校，便等于单开一部，不再归属于之前的校，属于“毕业了”，可以躺赚了……
如果有不交米的，闹事的，搞破坏的，那就由张纯这个‘弥天将军’去用物理方式解决。
随后不久，渔阳弥天道便发展成了人传人模式，校和郎发展信徒极其踊跃，渔阳郡以及周边都渐渐开始疯魔了……
说实话，这还真就是极其先进的分销体系，如果外界生产力跟得上，这种分销确实威力巨大。
而且，这年头真就没人见过这种裂变式三级分销……
还好，刘备见过。
接到都督乌桓军事的诏令之后，刘备让张郃、白垚各领其部留守甘陵继续收保护费，自带本部人马去了蓟县。
新兵蛋子也带上了，算是随军拉练。
刚到蓟县，公綦稠招募的乌桓骑兵没见到，倒是见到了一伙人在搞传销……
宗员已经不在蓟县，南阳黄巾平定后，宗员便告病回乡了，但他的护乌桓中郎将职务并没有解除，广阳蓟县名义上还是宗员的驻地。
这段时间实际控制广阳的，是北军中侯邹靖——邹靖的本部人马已经回到了他身边。
见到刘备后，邹靖很焦虑：“张举在渔阳搞的弥天道开始人传人了，如今蓟县也已疯传，人人都想以此发财，就连县吏也无心任事！若长此以往，则幽州钱粮尽入张举之手矣！”
“我已经见到了……不过，我没见到公綦稠，也没见到他征募的乌桓骑，该不会乌桓突骑已经散了吧？”
刘备倒是没有焦虑于张举的传销，他更在意的是那三千乌桓。
刘备从来就没有小看过古人的智慧，但他真没想到，原来传销也是自古就有的祖传秘方？
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