火，不再信任他。
结果，等到狼真的来袭时，无人救援，羊群遭殃。
这个故事告诫人们，谎言会失去信任。
但芙丽雅是个成熟的读者，一生都在做理解。
立刻就知道，出题人/作者/诗人的内涵不会这么简单。
“这里的狼应该是指圣殿的异端裁判所，狼来了是查隐修会瓦斯……
嗯，不对，应该是反过来，学徒们可以把自己当狼，利用假消息迷惑圣殿，使其疲于奔命。
最后真的聚会时，圣殿已经难分真假，无力查封。
这里面至少有多重深意，值得研究！”
随后，又看《狼和小羊》。
狼在小溪边遇见小羊，为名正言顺吃掉它，不断编造借口指责。
虽然小羊每次都能有理有据的反驳，但狼最终失去耐心，直接扑向小羊。
这个故事揭示了强权者总会找到施暴借口的道理，意在坚定学徒追寻真理之心。
还有《龟兔赛跑》、《三只小猪》之类的故事，讲述专心学习和夯实基础的重要性，不要轻易被看似唾手可得的神术所迷惑！
这是在培养超凡者的优秀素质。
芙丽雅瞬间秒懂。
“不错，我打算借此传道。
谁说知识的传播就不是传道了？知识也可以是一种信仰的。”
罗伊道出了自己的真实意图。
寓言故事的核心功能是通过故事情节来传递教训或道德观念。
包括但不限于道德教化、社会批判、知识传承、娱乐功能……
自己借助“抄书”，可以给这个世界带来巫术和魔法的启迪。
也是在以这样的方式告诉众人，宇宙间是真的有超凡的，不要当麻瓜，要成为真理的追寻者！
除此之外，就是一些私心。
关于“知识”转化的“信仰”。
之前扎伊夫的表现，让他看到了这方面的收获。
他敏锐察觉到，《一千零一夜》、《伊洛尔寓言故事集》（伊索寓言）等等，也可以成为新的“神像”。
它们将会是继“愿望之神神像”、“自动售货机”、“金龙人之神神像”之外的新媒介，也是对抗圣殿的一大工具！
“对了，除了这些之前已经编撰好的，我还有一些新的故事。
不过这回得换个笔名。”
芙丽雅好奇问道：“什么笔名。”
“也许是安徒生，也许是格林……看情况吧。”
圣殿之人也不是吃干饭的。
市面上莫名其妙多出这么些童话、寓言之类，肯定和巫师或者法师有关。
罗伊并没有想过瞒住他们。
他打的这些都是明牌，是阳谋，而且量大管饱。
但不同的笔名，的确可以整理归纳。
这也是很有必要的。
……
“《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《玫瑰公主》（睡美人）……”
又一日。
凯庞城中。
新的聚会地点。
扎伊夫等人大为惊喜的翻看着“教授阁下”带来的新手稿，每一篇的标题，都带经典的味道。
这些故事不止在这个世界发表，也已经通过学院渠道寄送“金羽毛书屋”同步出版。
作为能够流传多年的经典，在这样的中世纪低魔世界，给这些真理追寻者们所带来的精神启蒙，绝对是堪称震撼级别的。
“这个世上，真有随着心灵和智慧感应的神奇衣服吗？”
“有的，通过智慧检定，聪明人都能看见……这在「造物学」的奇物当中很常见。”
“丑小鸭变成白天鹅，是血脉巫术所带来的神奇魔法？”
“没错，血脉因子决定了它是鸭子还是天鹅，如果你的巫术足够高明，丑小鸭变成巨龙都没有问题！”
“南瓜马车，水晶鞋这些……就是所谓的魅力装备？”
“没错，就算是灰姑娘，也能轻易增加魅力，让王子着迷。”
“可以让狼伪装成为外婆的巫术……
这么说来，人类同样可以变化野兽？”
“你很聪明，察觉到了「变形术」的基础要素！”
“教授阁下，可以让我们见识一下那些故事里面的东西吗？”
带着殷切期盼和莫名渴望，一名学徒小心翼翼的提出请求。
扎伊夫等人听到，眼前一亮。
也纷纷投来希冀的目光。
在这一刻，求知的意志汇聚成为“信仰”，又再一次点亮了罗伊身边的灵魂粒子。
他感觉到某种东西正在如同涓涓细流，汇聚在自己身边。
“可以！”
罗伊大方答应了他们的请求。
这些学徒就像山区里面的孩子，从来没有见过大城市的繁华，自己为人师表，有必要满足他们。
与此同时，也是为了对冲神术速成的吸引，坚定学徒们的志向。
“我就让你们见识见识，炼金术发展到高级阶段之后，所能够做到的「创生术」……
旧时代的某个昔日终极……
拇指姑娘！”
略作思考，罗伊挑选了一物！