第85章 士郎的英灵召唤（1W1！求月票！求自(第9/10页)
中也有许多违法犯罪的非法灵子骇客。
所幸，一切在2004迎来了转折点。
2004年，冬木第五次圣杯战争——理所当然的没有爆发。
冬木市已经消失了，物理层面上的消失在了海洋之下，大圣杯系统也早在1994年就解体了。
如今，士郎一家，已经搬到了马赛克都市‘秋叶原’。
士郎本人在明面上经营着一家铁匠铺。
因为产品过于优秀，已经成为了都市传说中被称呼为‘梦幻的工匠屋’的存在。
17岁的士郎，今天要迎来全新的人生。
他要开始上班‘实习’了。
而他的工作内容是——警卫。
卫宫切嗣此时并没有与士郎居住在一起，他现在的工作是国际刑警兼秘境调查员，常年在外出差工作。
而士郎则是在以‘警卫’为目标进行学习。
这个时代的‘警卫’，与传统意义上的‘警察’‘保安’之类的工作不同。
正式名称应该是叫‘御主（master）’才对。
因为master（主人）这个称呼有歧义，所以才改成了‘警卫’。
警卫的工作，是狩猎出现在现实世界的各种‘数码生命体’，讨伐违法犯罪的灵子骇客，维护社会的治安。
其实干类似工作的还有赏金猎人，警卫相对于赏金猎人的区别是有国家的正规身份。
士郎之所以没有选择当赏金猎人，而是选择当警卫，是因为在2004年的当下，警卫会被派发专门的‘对数码生命体用术式’。
那是在经过了四年的研究之后，人类终于研究出来的，专门用来守护人类文明、对抗死徒的术式。
全名——
‘数码英灵召唤术·埃尔梅罗式’
以冬木市的英灵召唤术为原型改造而来。
一直到最近，才终于稳定下来，变得能够实战用了。
与士郎熟悉的英灵召唤术不同。
数码英灵的情况很特别这么说吧。
同一个英灵，可以被同一个人召唤，但召唤出来的往往差异巨大。
这种差异不仅仅是‘同一个英灵被以不同年龄时期的姿态召唤’这么简单。
以‘圣女贞德’为例子。
被召唤的贞德，可能是普通的贞德、可能是魔女贞德、可能是吸血鬼贞德、可能是魔法少女贞德、可能是假面骑士贞德、可能是出身在日本当律师的贞德——甚至还有可能是男性的贞德！
埃尔梅罗学派不是没有尝试将‘原本的英灵召唤术复刻出来’，但不知道为何，无论如何都无法做到。
最终只能将各种各样的英灵，在名字前面加上‘xx型’这样。
‘常规型贞德’、‘魔化型贞德’、‘吸血鬼型贞德’、‘魔法少女型贞德’、‘逆转裁判型贞德’这样。
这些被召唤的数码英灵，虽然也有职介的设定，但对比真正的英灵从者，她们都不具备完整的‘自我意识’，他们许多只能进行简单的对话，但记忆方面却非常混乱、含糊不清。
说是影从者也不太对。
韦伯认为：“这些数码英灵，究其根本，其实是数据之海中‘对那个英灵的数据记载’——而这些数据记载中，除了历史之外，因为我们的世界高度数据化，许多近现代的以其为原型的二次创作的数据内容，也被加入了其中”
慎二插嘴给士郎解释道：“这种情况根本
（本章未完，请翻页）