总和：210】
正好！
算上这次的大成功奖励补正，士郎居然直接一次性就过了！
神之机械的召唤，竟然直接就成功了！
这、这难道就是所谓的羁绊的力量吗！？
在雅典娜的视角来看，这帮家伙简直就是在喊着什么“这就是我们羁绊的力量啊啊啊”之类莫名其妙的话，莫名其妙的反弹了自己的一次主炮攻击，莫名其妙的就完成了神之机械的召唤！
不好！
雅典娜感到了无比的恼火，她甚至能够察觉到，一股熟悉的气息，要被召唤来了。
“宙斯！！！”
为什么会是宙斯的气息？
理由有两个，一个是这里存在着‘敌宙斯者’的提丰。
但正常情况下这个理由不会成为主导，就像英灵召唤的圣遗物一般，士郎那边完成了二郎神的神格面具，就相当于以二郎神的力量作为触媒。
既然如此，最大概率出现的肯定是二郎神，而不是宙斯。
但事实却是，宙斯的出现概率最高。
这里面的问题所有人都知道，士郎也在之前库丘林制造面具的时候，就已经被告知了。
二郎神与孙悟空的相似性很多。
就比如——二郎神也是‘不存在的神’。
二郎神与孙悟空一样，在故事记载中有着复数的原型，并且多次进行了设定的变更。
孙悟空的崇拜源自于。
而二郎神虽然不是源自于，但实际问题也很大，导致它的起源问题其实跟出身没什么区别了。
二郎神可能叫杨戬，但也可能不叫杨戬。
因为杨戬这个名字，是《西游记》火了之后，模仿西游记的《封神榜》里原创出来的名字，只是后来得到了广泛认同罢了。
二郎神作为神灵的起源，是四川的确的山河原始信仰，最重要也最关键的‘神迹’便是‘都江堰水利工程’。
在战国时期都江堰建成之后，这一伟业被神格化，而建造者李冰与其子被供奉为神明——随着时间的流逝，成为了当地的主神信仰。
但问题在于，东方大国对神话这玩意，自古以来就有一种‘实用主义’的信仰习惯。
李冰的二儿子，在流传的过程中，逐渐与原本原始信仰的‘二郎神’结合在了一起。
那么，李冰的二儿子，就是二郎神的本人吗？
否。
因为在那之后——在《封神榜》出来之前，在杨戬这个名字出来之前，‘李二郎’就已经变过一次名字了。
在隋朝时期，变为了‘杨二郎’。
或许是宗教民俗势力为了拍当时隋文帝杨坚的马屁，再加上隋文帝杨坚的二儿子杨广当时也是英明神武，于是二郎神就变成了‘杨二郎’。
那么，二郎神的真名难道就是杨广了吗？
也不能这么说。
因为在那之后不久，隋末大乱，李唐崛起，李渊称帝并收服了四川，于是二郎神再度改名为了‘李二郎’。
但这里有个问题！
并不是‘改回’，而是‘改为’。
也就是说，这个二郎神，并非是变为了原本的李冰二儿子，而是变为了李渊的二儿子。
在那之后，大唐立国，道教成为了国教
总之就是身份变个不停。二郎神的真名到底是什么，到底算什么，早就成了谜团，杨戬之名更像是现代的约定俗成。
二郎神的真实身份，也就完全成了谜团，换句话说，现代人们刻板印象里的杨戬，与其说是神话人物，不如说是人物。真正的神名早就失传。（李冰二儿子的说法其实也不完全准确，因为他的名字也没准确传下来，而且有好几个不同的版本）
正因如此，反而是宙斯神力出现的概率更高。
那么——
【士郎召唤的‘神之机械’的灵基，乃是——】
【1~4、宙斯（听说提丰在这？）】
【5/9、李世民（高知名度，所以提高一些概率，强调‘军神’的侧面）】
【6/7、主神级的幻灵·杨戬（故事里的杨戬）】
【8、李二郎（李冰之子，强调‘治理山河’的侧面）】
【10、混沌的超展开】
【1d10=9】
【二郎神！真名识破！】
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