楚皇朝开国皇帝项坚，当然很是明智，哪会不希望留住巫修们以镇国运，永保项氏子孙万世传承、天下太平，而对待这些巫修，可不能够差遣，那是需要敬重、庄严地供奉。
于是，还在郢都尚未修建皇宫的情况下，项坚却先命令能工巧匠，在荆山修建了一座宏伟的神殿，可见这位开国皇帝对巫修们的重视。
面对世间巫修沦落成牛鬼蛇神，巫术只见黑而不见白，何叹涯主持神殿，当然要挽救巫修的声誉，重振巫修的威望。
首先是禁止黑巫术继续流传，再则便是将真正的巫术发扬光大，然而面对世间人类即使有资质也无法修巫的事实，何叹涯始终疑惑不解，却又一直没有找到答案。仅凭猜测，有若干种可能性，但无法确切到底是因何缘故。
直到，在秦宫的藏书室里，阅览到一卷竹简典籍《山海经》，奥秘当然并非其中记述的山海地理，也不是大荒部分那些光怪陆离的巫妖故事，而是这卷竹简有着不为人知的隐形文字，只有真正通巫法者，才可以破解。何叹涯轻易抹去上面的术法，读到隐藏的内容，顿时心下恍然：原来是一个禁咒的缘故，但这个禁咒很不简单，不仅仅由九位大巫齐施完成，并且还以至尊宝物九鼎为依托，从而使禁咒历久生效；也正是因此，当年齐施禁咒的那九位大巫发现问题，穷极后半生想要消除禁咒，都没能够实现……
撰写这卷《山海经》者，是商王朝时代的一位巫修，困惑于巫术没落的不甘，用此独特方式，记载这件关乎巫修存亡绝续的大事，留待后人去破除禁咒，真可谓苦心孤诣。明文的内容是以三分实事、七分虚构来描述奇妙的世界，形形色色古怪的生灵，包罗万象绝对令人耳目一新，当然也重点描述了大神、以及大巫的传说，其目的就是要让此书不至于失传。
幸好如此，当年秦始皇焚烧从周王朝、以及六国搜罗的书籍之时，翻阅了下这本《山海经》便被其中描述的内容吸引，真是舍不得，放在枕头边慢慢欣赏，才避免付之一炬。
094.九鼎迷踪，河图洛书
何叹涯找到了问题的根源，然而却面临更大的问题，九鼎已经下落不明，要想破除这个两千多年的禁咒，那么就必须得先找到九鼎，否则无从下手。
九鼎哪里去了呢？何叹涯在秦宫的藏书室里，继续翻阅史料典籍，把有关于九鼎记载的竹简、册子，全部归纳了出来，仔细研究九鼎的去向……
首先要弄清的疑团是，九鼎到底是九个鼎，还是一尊九州鼎？在这么多文献里，却难以寻找到确切的答案，模棱两可令人糊涂。以何叹涯的判断，既然是用天下九牧贡献之金，再分开来铸造九个鼎不太合理，应该就是合成一尊九州鼎，如此才合乎兼并意图，国之重器才够份量以镇山河大地，才能象征至高无上的王权。
而且，何叹涯相信，这尊九州鼎的铸造绝非凡人所能为，只有大巫方能炼出宝器，必然是通过三昧真火淬炼，否则何来灵性镇国运？若非如此，禁咒依附其中，何以会永不消失？
思路清晰了，何叹涯继续分析手头的文献，秦文皇时期司马迁的《太史》记载，九鼎沉没于彭城泗水，发生在周显王四十二年，距今差不多八百年。还记载了一件事，后来秦始皇南巡到泗水，派了几千人打捞，却落得一场空。何叹涯将此线
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