，就是咱们这里的风景，成为了那些摄影名家的必选之地。
你放心，这钱我来出，开始缺多少，我给补多少，但是我要求他们必须尽快的自立更生，不是我要求高，而是不想最后培养成了一群光开会，不唱戏了的一些官老爷。
如果你作为一名文艺工作者，演出让老百姓不喜欢了，不捧你的场了，那留你还有什么用。“
嗯，你说的这个问题确实存在，我个人同意你的意见，但是这作为政府的一项工作，是必须要全体研究的，咱们唐城作为新立城市，一切可以以实际工作的需要为基础，你的建议是从群众需要的角度说的，我认为可行，没有群众基础的文艺工作者就不配咱们的文化事业工作。。”
“嗯，这事，你研究通过后，咱们尽快的把这事办起来，让他们能够把班子配合好，准备参加明年的音乐会，不能是咱们花了钱，都是捧红了人家，咱们的团体即使争不了名词，但是可以通过音乐会让喜欢音乐的人知道他们，知道咱们这里，沙漠不代表死寂、荒廖，这里有生机、有文化。
如果说农场是咱们的物质基础，那文化就是咱们的灵魂，这是不可缺的一部分。”
“是啊，咱们唐城的百姓真的是来自五湖四海，文化也是独具特色，应该推出咱们的独特文化。”
“对，古迹，咱们有三千多年的屯军卫、烽火台、还有劳动人民的智慧结晶“坎儿井”，中有像我岳父他们那样的，告别内地舒适环境，来艰苦的边疆建设边疆的新移民，这是新的屯垦文化，后有我们这些新一代的屯垦大军，这都是咱们的文化，在这个过程中，有民族团结，有文化交融，有戏曲的交融借鉴，有语言文字的借鉴，这都是咱们的独特文化，更为重要的是咱们的胡杨灵魂，没有胡杨般的意志，咱们是干不出这里的事业的；没有胡杨般的坚韧，咱们的意志很难坚持，这是尤为重要的精神。
咱们的文化宝藏其实是十分丰厚的，只是咱们还没完全的发掘出来。
另外咱们的文化，是能促进咱们老百姓的团结交融，咱们要做到让咱们的群众，不管走到哪里，都可以仰着头的说：我是唐城人。”
“好，我是唐城人，为了这一句话，我也得拼了。”
“好，咱哥俩就为了这句话，拼了。”
“我是唐城人”简短的五个字，很简单，说的话也就一秒钟就能说完，但是要让这一句话能仰着头说，需要做的还要很多。
物质上光有钱不行，如果光有钱没有素养，出去后人会说：没素质，土包子，爆发户。
但是要让唐城里团场、农场的百姓出去，能达到那样的素质，真的不是一日之功，首先就是教育，这个对唐城来说不是空白也差不多，只是名义上各个团场里的幼儿园、小学、初中算是唐城市的，但是可以细细说一下，幼儿园那是没办法，团场的幼儿园其实就是个看孩子的地方，小学还凑合，有些老师还是疏勒或者首府的师范培养出来的老师，初中已经是名存实亡了，大多都去疏勒的初中就读，或者到师里的初中就读。
所以说唐城的教育方面可以说是很差劲，要想人的素质提高，只有增强教育。
针对这事，李想出一个办法来，就是在解放前后，为了帮助老百姓提高文化水平，办各种的夜校，在老家还有大名鼎鼎的“识字
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