能实现的，因为如果拥有着攀比心的人类能做到这种事情，那么人类就不能称之为「人类」了，而不断宣扬这种想法的人那也是非蠢既坏，蠢货们真诚的认为这乌托邦是可以实现的，而坏人宣扬这种思想，我认为他是别有用心的。
「对」与「错」的概念只能用于较小的层面，在国与国的体量上再去轻言「对错」，那是毫无意义的行为，当一个弱小的国家被世界第一的超级强国入侵了，旁人又能做什么呢？这种时候小国对那超级强国说上一句「你这样是错的」，对方就会停止战争了吗？不可能的吧，如果本身不能反咬一口让对方害怕，强势方又怎么可能撤退。
那么自己喊「你这样是错的」不行，找队友来帮忙呢？这或许是个好的想法，俗话说「蚁多咬死象」，俗话又说「三个臭皮匠赛过诸葛亮」，但这种俗话还是有个限度的，狮群再强大也不及手持猎枪的猎人，所以说弱小者这时候呼唤来的同为弱小者的队友，通常是帮不上什么忙的。
而如果是那种能帮得上忙的优质队友，或许在本质上也是另一个掠夺者，只不过他的方式更温和一点，是用软刀子割肉，温水煮青蛙的方式在掠夺，与那杀鸡取卵的掠夺者说到底或许都是一样的。
所以只要人类还是「人类」就存在着压迫和剥削。当然，合作共赢的确是一种良性且相当不错的方法，这方法有可持续性，也能让每个人的脸上都笑开颜。但不可否认相较于用恶劣手段弄来的财富，这方法的来钱速度太慢、也太费劲了。当这方法存在时总是会有人尝试着去使用的，这是不可避免的，最多是个早和晚的问题而已。
因此当遇到的是那种无人能替弱者主张正义的情况时，讨论对错就失去了意义，说到底「对」与「错」这概念是方便人们处理事情时进行奖赏和惩罚的工具，既然是工具，那么自然也只有在使用的时候才能派上用场了。
大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，若想共存首先应该思考的是变得比别人强，这样才有余力去思考是否要以礼去对待他人，我认为不建立在这个前提上的一切设想，其实不过是空想。
战争已经进行了不少时日，因为是攻城方，因此联军这边的伤亡人数比教廷国要更多一些。由于为求速战速决，因此玛尔尤利卡并未进行过试探性质的攻击，而是一开始就大举压上，给对方施以高压。
作为柯根伯尼帝国的女皇，玛尔尤利卡的人望还有人气当然是别人无可比拟的，亲临一线进行指挥，这为帝国的士兵们带来了高涨的士气，在这种氛围之下，「能为女皇大人战死」都成为了一种殊荣。
柯根伯尼的帝国军，他们全军上下一条心，始终贯彻着「为女皇而战」这个理念。这样的军团再配合上各种战争兵器，还有威森海姆的法师部队进行支援。那强大的火力令都城的防护盾只是坚持了数个战斗日就衰竭。
而后也进入到了攻坚的阶段，从这个阶段开始，人命也变得不值钱了起来，攻城的先锋军不断朝城墙上涌去，这些士兵他们无所不用，想尽一切办法在进攻时进行自保，但是最后的结果却基本都是一个，那就是死亡。
“这时候，还不让我们出战吗？看到大家在战线上奋勇搏杀，我们的战士已经是热血沸腾了啊！女皇陛下难道是担心我们的性命吗？如果是这样的话我认为您大可不需要担心，我们野蛮人的男儿，没有一个是贪生怕死的！请让我们出阵吧！”
连续三日的攻城都没能攻破对方的城墙，今天野蛮人的代表，辛迪娅的母亲阿德耶再忍不住，向玛尔尤利卡提出了这样的请求。