子孙能从起居注中窥得我一二风采，也够他们受用终生。
总之就是，成祖这个配有大量插图和他自己人生“智慧”的起居注，就被摆放在东宫最显眼的位置。
小太子说他读了这本书，还是有很大可能的，画总比字更有吸引力。
念平帝对此也是心有准备，虽然不是他对太子答案期待的第一备选，但成祖起居注也在他的考虑范围内，并准备了应对的话题“哦没想对宸儿小小年纪，就已经学会看这样的书了，很好。那朕来考考你，看你是否真的学到了我闻氏先辈的真谛，还是只是囫囵吞枣，可不要大言不惭哦。”
要不是在大殿上，池宁都想拍桌子了，你特么这话就很不要脸了，说是考验，实则就是在暗示太子为了装面子骗人嘛。
若太子真的信了念平帝的邪，被他像之前那么放养，那还真就要如念平帝所愿了，可惜
端坐在皇帝斜后方的有琴太后，不着痕迹的看了眼池宁。
池宁给了太后一个“我办事，您放心”的眼神，虽然他不是为了对付念平帝，才给太子准备的李石美教书，但误打误撞，也算是有了个应对之策。
虽然池宁有点奇怪太子为何选择说他看了起居注，而不是四书五经，但起居注也确实是在李石美的教学范围内就是了。还是那句话，寓教于乐，李石美见太子读书辛苦，就经常给他拓展其他趣味性的知识，好比大启的历史。
从历史里不仅可以总结出很多前人的做法，来让小太子学到经验，避免重蹈覆辙。还可以当个乐子给小太子讲讲，他那些奇葩祖先们，都干了点什么搓逼又有趣的事。
成祖的起居注已经是基础中的基础了，太子不会被难倒的。
“成祖曾言，用人之道，吾不及苏绰，何解”
“苏绰，南北朝时西魏名臣，擅算术，巧思好学，曾助北周宇文泰改革，创户籍、计帐之法。”
小太子先介绍了一下苏绰是个谁，然后又介绍了苏绰最著名的事例之一。
“苏绰曾与宇文泰对奏用人之法。
“苏绰言用贪官，弃贪官。
“前者的意思就是说，给了贪官好处，他为了保住自己的好处，就必然会为维护君王的统治而卖命。
“宇文泰则问，既用贪官，何言弃之
“苏绰道，杀贪官是为了取悦百姓，而只有用了贪官，才可以一直在关键时刻进行取悦、掩盖。”
这话听起来很无赖，却是个事实。无数历史都告诉了我们，不管这个皇帝曾经有多少政策上的失误，只要他开始杀贪官，就总能得到百姓的歌功颂德。事实上，不只是皇帝，哪怕是官员对官员都是一样的，可以用杀贪官这一件事来掩盖不少的事。
贪官就像是韭菜，割了一茬还得再涨一茬，子子孙孙无穷匮也的割下去，才可以维持统治。
念平帝这三年最大的问题就是他太贯彻水至清则无鱼的政策了，哪怕他自己变得油腻，不再是那个守礼的少年，但他对于下面的要求却并没有改变。还是从重从严，既让老百姓审美疲劳，也让朝廷的文武百官不再拥戴。
听到这样的对话，念平帝也并没有有多顿悟，只觉得成祖真真是胡闹，竟会在起居注里写这样的荒唐之言，影响后代。
等他儿子当了太子，决计不能让他的儿子再看成祖起居注。
不过让闻宸看看
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