法了。
“老爷子也不怕茉雅琪以后过得不好”
福晋的毛病，对皇阿玛不满了向来不会说什么过分的话，只是称呼上就会“老爷子”、“你爹”什么的乱叫一通，而在此时，胤禛从来只当没听到福晋的话，由她去吧，毕竟这一次他听到消息的时候，他皇阿玛都做了决定，真心把事情做绝了，他也觉得很憋屈。
“其实想一想的话，这样也行，就像茉雅琪说的，至少亲人不多，地盘在皇阿玛手里，看皇阿玛的意思，放车凌三鲁普回去至少也要等他成年，或者和茉雅琪大婚之后两人一起回去，茉雅琪吃不了亏。”
这些道理苏莹不是不知道，只是知道归知道，心中不舒服也依然还是不舒服。
就好像自己养了颗水灵灵的白菜，还没成熟呢，就被人给预订出去了，身为养白菜的一员，还不能就此事进行抗议，唉，万恶的男权主义社会
想及此，苏莹瞪了胤禛好一会儿，甩了衣袖去看新到的关于海产品养殖的新动向。
这几年，在苏家船队的大力支持下，沿海布置了好几个研究养殖海产品的。
就结果来看，海产品研究的怎么样不好说，珍珠养殖却是被他们摸出了门道来，只不过珍珠养殖这产业想要出效果需要的是时间，也只能等几年再看。
海产品养殖的投入真要说的话，投入并不多，基本都在发工资这一块，那些各种架设之类的，都是那些被挑出来研究海产品养殖的人自己动手做出来的，这里不得不说一下古人的多才多艺，简直是一人多用的典型示范。
在这个海洋不曾被污染，人类对海洋的利用率比较低的年代里，其实在很多人眼里海产品养殖实在是没必要的，一个涨潮落潮就可以养活很多人，更别提出一次海就收获满满，那些被选出来搞研究的渔民没少被出海捕鱼的渔民嘲笑，这也是为什么最赚钱的珍珠养殖被他们率先研究出来的缘由。
苏莹后来也意识到了这一点，可是回到北京城一段时间之后，她就反应了过来，中国古人很聪明，他们传承下来了一套渔猎制度，只在特定的时间去进行渔猎，这样的生活方式在现有的社会模式下自然是可以的，但是在两个印度公司强势崛起的时代下，世界一步一步走向全球化的趋势是绝对不会变的，在这样的情况下，她既然来到这个时代，能做一点准备就做一点准备，海产品养殖看起来没必要，但是不要忘记了，内陆人口基本上是吃不到来自大海的馈赠的。
从经济的层面来说，海产品大有可为，从华夏民族吃货本质来说，他们也算是为人民的菜篮子增加数量了，最主要的是，海边渔民是真的穷，人们都说，靠山吃山靠海吃海，那么第一步就是要在有一天把海产品可以运送到全国各地的时候，有充足的货源。
充足的货源绝对不可能全靠打渔，那么就只能靠成系统成规模的渔业养殖了。
不管你信不信，反正苏莹靠着画这张大饼把那群搞研究的渔民忽悠的相信他们做的事绝对让海边的渔民们过上富足的生活。
正是靠着这张大饼，做研究的渔民们开始深入研究各类鱼虾水产品，一种一种的做实验，直到数十年后真的可以支撑已经遍布整个国家的海产品供需。
在确定了车凌三鲁普在准格尔的正统地位之后，康熙皇帝在这个地方领导地位也变得名正言顺起来，
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