大概是早上的加奈模样深深吓到了高见义友, 等加奈上完一天的课回来, 他少有的没有在神社门口和大妈们扯皮，而是正襟危坐地在客厅里等她。
如果盘腿坐也能被称作是“正襟危坐”的话。
看见回家的加奈, 高见叔咳嗽两声, 用手指敲了敲一旁的桌面“加奈，过来坐好。”
加奈挑了挑眉, 她随手将书包放在桌子腿上靠稳, 屈膝在他对面的垫子上正坐“请问有什么吩咐吗, 高见神主。”
高见义友被这一声“高见神主”叫的浑身鸡皮疙瘩都起来了, 他夸张地抖了抖，抱着双臂, 宛如一个即将被彪形大汉强暴的良家少女“等等等等啊我早上就说过了吧我最近是哪里招你惹你了，你不要用这种方式恶心我好不好啊”
“彪形大汉”神原加奈歪了歪头“没有哦, 我只是在表达我对高见神主的敬意。”
敬个鬼啊简直像是黄鼠狼给鸡拜年好嘛
高见义友被吓得直想往后窜, 但理智和面子告诉他不，你不能。
于是他只能强行压抑住后退的冲动, 再次告诫加奈好好说话。
未果。
“”高见义友深吸一口气, “不改称谓就快给我滚去换好衣服今天预约的那对带孩子来做七五三的夫妻交给你了作为你故意恶心我的惩罚快给我滚蛋”
加奈有些诧异地睁大了眼。
“七五三节”是神道教的特有节日，在孩子们满月之后, 百日之前, 父母们会带他们来参拜守护神，某种程度上和基督教的“洗礼”有些相像。
一般来说，这种委托给神社工作都是神主来做，大神社里倒是有阶级以上资格的神职人员都可以执行。但在神原神社, 一是这样的工作并不算太多，高见叔自已一个人足以应付，二是虽然加奈已经取得了神职资格证，但她在神社里的认证身份还是“巫女”，真要卡着资格线较真的话，她是不能帮信徒进行这样的工作的。
之前，高见叔几乎都是用这个理由否决了加奈试图接过一些工作的提议，这也是加奈一直看不惯高见叔的原因之一。
但今天，在加奈没有提出要自己上的时候，高见义友却突然把这个工作交给了她。
要说先前是高见叔在怀疑加奈是不是被昨晚的噩梦刺激到了哪里，现在就换成了加奈在怀疑高见叔是不是被自己的行为恶心到头脑烧坏。
他们这一组神主和巫女是怎么回事，演小品呢
被刺激过头，神原加奈甚至连自己都嘲讽。
但毕竟实战和模拟是有区别的，这样千载难逢的好机会，因为疑心而松手放过那就不是加奈了。于是赶在高见义友可能反悔之前，加奈一口答应下来，并兴冲冲地跑到仓库那边准备榊枝。
被用完就丢，望着大概已经不记得自己是因为一场“严肃会谈”而被叫过来的加奈，高见义友翻了个白眼，走到一旁的供桌边。
“哎也不知道我这决定到底对不对。说真的，希望小加奈别长成你那样，我可受不了。”
高见义友嘟囔着，点了点相片里神原先生的脸。
“七五三”对于孩子们来说，是一个重要的日子。在孩子出生以后，信徒们通过书信或者电话向神社提出预约，神社在接受预约后会准备好相应的道具与贡品。主要是一些农产品和玩具。
待双方定好日期的那一天，晋升为父母的夫妻双方将会带着他们的孩子来到神
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