开始。所谓给二人讲课，往往是一篇一篇地教，但教的很深一个课题开始挖掘，就会追到很深入的地步，而不只是断句、背诵、释义这样。
今日说的是论语八佾一章，公孙弘接上回，开篇即道“定公问君使臣，臣事君，如之何孔子对曰君使臣以礼，臣事君以忠”
一开始只是说明这段的背景，牵连出当时的历史，然后又说起这句话所体现的孔子的思想精髓和本质。到了这一步，桑弘羊和陈嫣就不再只是听听了，而是会积极地参与讨论。
其实一开始的时候公孙弘所设想的课堂并不是如此，他也是第一次做老师，课堂情况自然是仿照自己曾见过的来。据说孔子当年会在课堂上和学生进行讨论，课堂氛围相当活跃，但这种情况在如今已经相当罕见了现如今的老师对于学生来说就是天，他们负责讲课，学生只负责听，课后提出问题，老师心情好，而且还挺喜欢这学生的话就会作答。
觉得不公平那就不要读书了
这个时代的知识就是如此的宝贵，而且老师和学生两者之间地位极其不对等手握着知识的老师面对学生，那是占有绝对优势的，这可和后世完全不一样
而且也是由于知识的可贵，人们认可知识对一个人内在灵魂的作用父母生子女躯体，而教授知识无疑是一个人灵魂上的再生恩同再造并不夸张大概也是因此才会有一日为师，终身为父这样的说法吧
老师都已经教导学生知识了，那么学生在老师面前毕恭毕敬、言听计从，这有什么问题吗
从此时的观念来看，毫无问题
而公孙弘的课堂之所以变成这样，完全是陈嫣的影响不说她曾经经历的课堂了，就算是在太子宫上课，以及天子大舅辅导功课、窦婴表舅开小灶的时候，她的课堂也是有问有答，讨论氛围空前的好的
她对于课堂的认知，根本就不是这个时代普通课堂能有的
那么，当两者矛盾的时候她怎么选当然是毫不犹豫地选择她更加适应的那种
这没什么好惊讶的，她确实比公孙弘认为的好说话，但这不代表她会随便别人怎么来。第一，她觉得她已经适应了的上课方式更好不论是处于她自身的角度，还是这个时代其他学生的角度，唯一因此所累的只有老师，但陈嫣显然没有在这个问题上妥协的念头话说老师用心教导学生，这有什么问题陈嫣的思维决定了她在这件事上理直气壮。
第二，就算有必要和这个时代的其他课堂和光同尘，那又为什么一定要这样做呢
在什么山头唱什么歌，这是一种聪明没错，可真要事事如此，这人过的也是够辛苦的。
陈嫣表示想要课堂活泼一些、有趣一些、包容一些，有什么问题吗没有人会觉得有问题就连公孙弘本人也是如此
说实在的，陈嫣平常上课认真、学习勤奋，对他这个老师也有着发自内心的尊重对老师当然尊重，不论时代变迁，这一点是相通的。这样看起来，陈嫣就算是个普通身份的学生，也该是老师们都会喜欢的那种了。
哪里都好反而会让公孙弘有一种不适应的感觉，毕竟来做陈嫣的老师，得了许多好处，就做好了一些方面会不那么好的准备。
陈嫣这时候显露出一些任性这倒是让人生出了一种正该如此的踏实感为天子所爱重的不夜翁主，这样倒也寻常。
反
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