俗易懂的很多解说。
早在周代前后，每逢一年终末的十二月，天子会联合百姓一同举行告慰天地、祈福丰年的大合祭。
举行仪式时，天子还需佩戴鹿皮冠，身穿素色长袍，取为万物送终之义。
腊字，既同猎，也可通益为一种祭祀仪式。
人们在冬日无需耕种，便狩猎捕鱼，把上好的牲畜献到八神面前，祈求他们保佑来年农耕丰顺，无虫无灾。
八神之中，既有司啬、百种这样的人神，还有猫虎这样的物神。
猫可以捕杀田鼠，虎可以驱逐破坏庄稼的野猪，都是在上古时期保护人们繁衍生息的重要存在。
筠筠我顺着一堆风物志查了半天资料，结果把这个事儿跟敖珀说的事联系上了。
筠筠你看第七神叫水庸，其实指的就是城隍。
城隍最初指代的是城郊外的护城壕，而水庸则是护城水沟，两者都是为守护城市而生。
按照这个道学大百科公众号的说法，城隍最早出自周易，是两千年前便已存在的神属官职。
他们守护着全国各地的大小城市，随城市规模有三司至三十六司的规模，负责惩恶扬善，镇守一方。
筠筠更神奇的是城隍爷居然都是清官明官升上去的。
希腊神话里，许多枉死冤死的人物会被升为星座，组成浩淼星空里的一串光点。
而在中国神话里，历朝历代的清官善吏死后都会被追封为城隍，像柳州城隍柳宗元、杭州城隍文天祥、北京城隍杨继盛等等，都是当时老百姓心目里的名臣好官。
蒲小时越看越好奇，手动搜索琼城的城隍是谁。
百度上居然还真的有，一搜就跳转到答案上战国四公子之一，春申君。
魏国信陵君，赵国平原君，齐国孟尝君，楚国春申君。
琼城的城隍，竟然就是封地在琼城一带的春申君黄歇。
蒲蒲他好像很懂这些
筠筠啊我就说之前看敖珀在教室里很安静的样子，估计还是有学霸包袱吧hhhh
蒲蒲所以，你们真的打算要建工厂啊
筠筠得先了解一下情况，然后做企划书再设计阶段呀，小时你那边铃铛怎么样了
蒲蒲我找到铃铛了 筠筠oaaaao
蒲蒲我再研究两天，万一它能帮到忙呢
第二天一早，一行人在琼城老城隍庙前集结。
庙是老庙，虽然先前在兵荒马乱的年代里被摧残过好几次，如今也重建好些年头了。
黄墙红门还算干净，屋檐旧瓦上积着厚厚的灰。
四串灯笼挂在门前，似乎已经换成了电子灯，到了晚上给路人们一点照应。
这儿算琼城里不那么热门的老景区，如今更多是老人们来闲逛烧香，庙门左右都是些鸽笼般的拥挤店铺，几十块的布鞋，卤到通红的烧鸡，什么都卖一点。
蒲小时在来的路上，脑子里就在想些乱七八糟的事情。
她会不会跟着敖珀见到春申君
那可是战国时代的人哎
守门的老头在弓着腰扫落叶灰尘，见到敖珀时没什么反应，只是往旁边让了让路。
站在队伍后面的权哲轻轻念了一声福生无量天尊，谨慎地与敖珀保持距离。
进门便是一尊金身，两侧对联俱是金漆写就。
赐福维德德赐福
生财有道道生财
两侧有宝塔状的供台，仿古八角宫灯悬在高处，旁侧有中年人在念叨着烧香磕头。
（本章未完，请翻页）