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第六章 舒阆风而摇集兮 亢乌腾而壹止(第2/5页)
    各大宗派的掌门人更是吃了一颗定心丸,虽然上清宫掌教和玄徽真人身负重伤,一众群豪内力全失,来敌亦是人多势众,可青灯寺三位禅师功力尚在,或许可力挽狂澜。
    纵观当世,武功能在灵音大师之上的,不会超过三人,而此刻灵音,灵慧,灵智三大禅师齐至,更可以说是并世无敌。
    而反观姽婳,宝帐等一干人众,则是面色大变,天玄门弟子各自交头接耳,窃窃私语。
    显然,青灯寺三大禅师的威名足具威慑。
    变故陡生,宝帐依旧面不改色,他乃摄政王多尔衮心腹之人,他与多尔衮对于今日一战悉心策划了数年,心中不知推算了多少遍,自认这许多年的精心谋划足以应付任何变故,因此青灯寺禅师会来贺寿他早就想到了,甚至也料到了出家人必定不会饮酒,此刻见三大禅师站了出来,他心中自是早有应对之法。
    他回头望了一眼,身后弟子会意,只见宝帐身后三十六名喇嘛一齐用禅杖捣地,“咚咚咚咚”地动山摇,原本骚乱的天玄门一众弟子顿时惊愕地扭头望去。
    群豪也正自不解其意,然而三禅师却面色大变,
    佛教东来,相传始于汉明帝永平十年公元六十七年,然而永平之前,早有佛法东来的史迹,如列子仲尼第四谓丘闻西方有圣者焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎人无能名焉。
    由此推断春秋时期中原便有了佛教,藏传佛教虽相比中原佛教晚了一步,然而却是在天竺佛教达到鼎盛之时传入。
    藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派,而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经,但是大都早已绝传。
    因此藏传佛教之中诸多隐晦秘术,便是连号称天下武学之宗源的青灯寺也不如其祥尽。
    只见那密宗门下三十六名弟子跃将出来,九名手持法铃,九名手持戒刀,九名手持转经筒,九名手持金刚杵,分别散在空场各处,前前后后似有玄机,隐隐与青灯寺三禅师针锋相对。
    场中群豪看不明白,三禅师却知晓其中厉害。
    中原佛教古籍中有载,西方有阵,名曰阎浮,为阵者,非佛门造化尊者不可成。以四九之数为下,以七九之数为中,以九九之数为最,阵成则威力无匹,天地失色。
    古籍中最后还提到,此阵若非有大德大能者切勿习练,因此阵得窥天地之隐术,不祥且易遭反噬。
    三禅师万万想不到,密宗竟然藏有此等阵法,自宝帐接掌密宗以来,中原武林经历过许多大事,每一次都是风云际会,而密宗都不曾现身,更不曾在任何时候展露过此等阵法,此时见三禅师欲出面力挽狂澜,密宗立时便祭出了此等大不祥的法阵。
    数十年来,宝帐隐忍不发,竟然只是为了此时此刻覆灭上清宫,这份心机与耐力,实在匪夷所思。
    阵中只有四九三十六名喇嘛,虽只是下等法阵,可想必已然是非同小可,这一战,福祸难料。
    三禅师心事重重,群豪不明所以,还道三位青灯寺大贤宽容有博,在行礼让。
    宝帐向着三禅师微一竖掌,遥遥施了一个佛礼,声音远远传了出去,只听他道“青灯古寺三贤圣名,贫僧虽远在卫藏,亦所钦慕,今日得见法相,实是不虚此行。”
    三禅师双手合十,权当还礼,灵音禅师道“老衲亦久仰宝帐法王威名,法王以
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