九城的男女老少们，吃饭喝水的时候也哼哼
师祖等小徒孙跳完了，唱完了，摆出来一副“求夸夸”的小样儿，微微笑“挺好，我们保康就是聪明。”
保康摆出来一个“飞翔”的姿势，听到师祖的话瞬间眉眼飞扬，喜上眉梢“师祖，喜欢吗保康昨天看见有人骑着小毛驴，保康就想起来保康快乐的小毛驴，嘟嘟嘟”
师祖“”
“很开心的调子。保康明儿写出来师祖看看。”
保康高兴地欢呼“师祖，保康马上去写，写完跳给师祖看。”
保康小心翼翼地来，兴冲冲地走，红色的小架势鼓起来，一阵小旋风一般，师祖对他身影消失的方向无声地笑。
石溪道人等快乐大师的身影看不见了从外间走进来，也哈哈哈大笑。
“子曰乡愿，德之贼也，初不懂乡愿为何物后翻阅古籍，曰孔圣人见了乡愿则辞而疾复取瑟而歌，使之闻之，又说过我门而不入我室，我无憾矣。”
“我由此观之，孔圣人是讨厌乡愿之人。然还是一头雾水，乡愿到底为何人把孔子气成这样也。后读到孟子，孟子说言不顾行，行不顾言，则曰古之人，古之人，生斯世也，为斯世也，善斯可也，阉然媚于世者，是乡愿也。”
“不光如此，孟子似乎对这类人气之入骨，却又无可奈何。又说居之似忠信，行至似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可入尧舜之道，故曰德之贼也。可到底何为乡愿，老道今儿是明白了，哈哈哈哈。”
石溪道人笑得畅快，师祖也笑得开怀释然。
世人分四种，一曰中道之人，类似圣人；二曰狂士，狂简进取，不忘其初这种人很仗义，依据自己的性格做事；三曰狷士，无大志而能洁身自好者谓之狷；四曰乡愿。
一副道德的面孔，穿一身文章的衣服，口里讲的是尧舜的故事，无论你说什么他都言曰良心，言曰真善美，见到类似李逵、鲁智深等等人的行为只是喝彩，然叫他自己去行动，则逃之夭夭矣
可是这样的人，占据总人口的大大、大大、大大多数，他们的亲人、友人、甚至他们自己偶尔也是。
可是如今，人们将那股子“一股腐酸之气”收回去，自得其乐地跟着唱“傻逼傻逼傻逼”，却又无端多了几分可亲可爱。
世人皆傻，不傻就痴呆。孔圣人被逼的装疯卖傻“取瑟而歌”，孟圣人被逼的手舞足蹈连发牢骚，可他们如今不光自己唱，还能听到所有人一起亲口唱“傻逼、傻逼、傻逼”，如何不觉得幸运，如何不觉得自己和世人的可亲可爱
石溪道人感叹“老道一直认为自己只是一名狷士，年少出家，流连山水，不与世人语。可是现在又觉得，自己怎么也要做一名狂士。”
人生短短几何，快乐即可。师祖听懂了，也哈哈哈大笑“阿弥陀佛。恭喜道人。”
石溪道人真的好似是顿悟一般，当然，这算是他来到五台山这快一年来的水到渠成。
保康给他师祖跳“快乐的小毛驴嘟嘟嘟”，石溪道人跳着八角鼓跟着唱，还说“人生就该是这样，跌倒了，摔趴下了，不需要着急站起来，也不需要软弱的哭泣，可以就去看看地面上的风景，这就是心态。”
保康“”
保康表示长辈们都是这样，就喜欢“伤春悲秋”地研究大道理，他能怎么办他只想去骑一骑小毛驴。
师祖“”师
（本章未完，请翻页）