是因为他准备在假期出本书。他的论文足够集结成书了。
万万没想到，竟然在今天用到了
李亦儒刚在微博中披露自己被别人伪作了，全网瞬间便一片哗然
吉大等高校官微连忙删除微博，这特么尴尬了啊竟然给伪作点赞，诶呀，丢人了啊
但名校官微的运营一般都是普通的教职员工，未必是治学之人，所以给伪作点赞也正常。
网友们则一片茫然，他们觉得那篇伪作很真啊，写得很好啊
这只能说明，创作伪作之人也是个牛人，达到了以假乱真的水准。
师范大学陈教授看到微博后，瞬间拍了下桌子“我特么还傻傻地在这研究呢，原来是伪作啊，我就觉得这个作文有个别论点有问题，难怪啊就是因为网上吵得太凶，我就一直忍着没说李亦儒作文有问题。我一直想说，虽然值得满分，但内容并不完全正确。幸亏没在网上发表这样的观点啊，好悬。”
他老婆瞪眼问道“既然内容不完全正确，那为什么值满分呢”
陈教授解释“首先满分不代表作文完美无缺，而是在所有作文中，这么一小部分作文处于第一梯队。而这篇伪作明显处于食物链的最顶端。
至于李亦儒的水平，他并不是和学生一个档次的，不能和他们对比。”
“我觉得也是，他是你这个级别的。”
“呃”陈教授抬起手指了指天。
“他在你之上”老婆一惊。
“不，我隐约觉得，他很可能在所有人之上。”
因为是成稿，所以李亦儒很快就把2万字的论文挂在了网上。
网友们纷纷下载，文化界众人更是连忙挑灯夜读。
高考作文事件闹得太大了，文化界众人对此关注极高，京城大学国学泰斗张鸣瑞教授第一时间就下载了论文，这篇论文便展示在了他的电脑屏幕里
庄子内篇的成书年代研究
摘要:根据内含的字词只可以确定一个文本的晚出，而无法确定它的早出。对庄子内篇内含字词的实证研究表明:“神人”作为复合词在庄子内篇中多见，表明其成书在淮南子之后“野马”作为一意象词出现，表明其成书当在汉末佛经道行般若经之后。
一、文本内含的字词只能确定一个文本的晚出。
自唐宋以来，庄子内篇被认为是战国庄子自己的作品，外杂篇是庄子后学的续貂，从而内篇在前，外杂篇在后。近代以来这种认识几成定论。
但是，根据汉文字的演化特点来确定古代文本的成书年代，我认为这是文本考证学的一个新的尝试。
因此，笔者这里对庄子内篇所含的“神人”和“野马”“鲲鹏”“蝴蝶”等词的发生学进行讨论，从中可以显示出庄子内篇并不像人们所习惯认为的那样早出。
二、“神人”作为一复合词出现于淮南子以后，主流观点在庄子部分外杂篇中找出了“道德”、“性命”、“精神”这几个复合词从而证明这些外杂篇相对孟子或相对战国中期而后出，这一点上他们或许是正确的。
但他们因此认定这些外杂篇相对庄子内篇而后出，则经不起考验。因为我们发现，庄子内篇中还有比“道德”、“性命”、“精神”这些复合词更晚出的一个复合词─“神人”。
“神人”“野马”“鲲鹏”“胡蝶”等在庄子内篇中的出现，即可证明庄子内篇的成书当在汉代以后，我
（本章未完，请翻页）