第一千二百九十八章 一些资料(匆订)(第2/8页)
内容,并签名。契约一成立,魔女即以自己身体的一部分,如指甲、头发、血液等赠与恶魔。恶魔则给她们金银,并给她们飞往魔女集会的膏药,以及在地上引发传染病的黑色或灰色粉末。魔女在自己的家里饲养着其爪牙土拨鼠、蝙蝠、青蛙、蜥蜴等。她们不断与恶魔,以满足其无穷尽的。被举发为魔女的妇女,大部份是农村的贫穷妇女,都市人很少。她们与社会最底层的人们交往,人们也依赖其神秘力与预言力来治愈家畜的疾病。帮助谈恋爱。她们具有药草的知识,通晓生产术,知道调毒药的方法。她们的这种善行为何会被控诉?那是因为在都市的菁英份子司法官或教会改革者的眼中,她们不具道德意识与政治意识。是一群麻烦人物。她们使民众染上异教徒的色彩,并危害到社会秩序。这迷信而残暴的魔女风暴,并非存在于中世纪前期的黑暗时代,而是在高举合理主义与人道主义旗帜的文艺复兴最兴盛时期而且煽动此风暴的人,并不是蒙昧无知的百姓,而是历代的教皇、国王、贵族、一流学者、法官、知识分子。catholic;katholieck天主教一字,原本是普遍的、世界的的意思。在西罗马帝国灭亡476年后,西欧最黑暗的时代,只有天主教会及其文化活动带给黑暗一丝文化之光。当西欧全被日耳曼蛮族割据时,负责担任教化蛮族、建设中世纪文化的也是天主教教会。然而这些圣职人员开始堕落:贩卖赦免罪恶券、卖卖圣职、拥有情妇、忏悔室成为调戏室、修女院成为色情场所。……十二世纪的法国南部,成为宗教改革先驱的聚集地。他们具有原始基督教的纯真、洁癖的伦理感。不吃肉、不喝酒、不断工作、不断教导、不断学习。然在天主教廷眼中,他们是异端份子。为了整肃此异端份子,罗马教廷改变了原先宽容的态度。十六、十七世纪,社会也是变得不宽容。那是一个社会强烈变动的时代,知识变动,意识型态相抗争,而魔女即在抗争中牺牲。宗教对立、神与人的秩序受到破坏、人口激增、物价暴涨、资本主义抬头、家族关系改变、传染病、饥馑等。同时,近代化的都市与农村明显乖离。
评注以上是确切的女巫恶行。这场战争中以男性为代表的基督教集团打败了以女性为代表的女巫从而女巫成了魔女。而这种无休止的破害开始
魔女审判
被控告为魔女的原因有三种:1、控告2、密告3、谣传。其中以第三种居多。在村庄里,通常都有为别人治病、占卜的女人。她们的职业使人有点尊敬又使人有点害怕。这种妇女最容易被谣传为魔女。其次是社会最底层的妇女,若是有天灾地变或传染病,她们很可能就被指认为魔女。除了谣传外,还有专门指认魔女的人,他们不是教会人员,而是像牧羊人那样的平凡小人物。高等法院对他们的指认抱着怀疑的态度,但是下级法院则相信他们。并利用他们来逮捕魔女。审判魔女是属于教会法庭的管辖,可是至十五世纪末,即移到世俗法庭,教会法庭只负责调查证据。嫌疑犯被逮捕到法庭后,首先做讯问笔录,但是没有人会承认自己是魔女。由于当时的法官认为:魔女的记号没有一定的形状。大多在身体隐秘的部位,所以就将她们的衣服脱光,甚至将体毛全部剃掉,彻底检查。如果还找不到记号,法官就在魔女嫌疑犯的身体每个部
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