之力。是以才能无惧兵刃拳脚伤害，反将柳晓暮、李长源压得狼狈不堪。
风雨渐稀，天光渐明。
鏖战许久的各方人马，终于显出了疲态。
便在这时，望见阵中有变的杨朝夕，再也看不下去。捞起地上半截断掉的枪柄，运出“一苇渡江”功法，冲开兵募、卫卒浴血厮杀的阵团，便向那些西域番僧刺去。
一双一对的番僧，身影互相交错变换，不但躲开了杨朝夕的偷袭，且双“”阵型丝毫不乱。三十多道血气汇成几股，依旧飘飘袅袅、飞向那“普巴世尊”。
再看那半截枪柄，已被许多转经筒上的小坠子、砸得坑坑洼洼，不禁为这些番僧的诡异身法而暗暗心惊。
而瞧见他孤身闯阵的藩兵与爪牙们，此时又分出数人，各持长兵短刃、一起向他杀来，显然没忘刚才的破碑之祸。要与西域番僧内外夹攻，好将这罪归祸首斩杀当场。
当此之时，杨朝夕再不敢扮丑藏拙，手中半截枪柄一抬、登时使出“无为剑法”，一刺一格，果断从容，有攻有守，趋避自如，几息工夫便将藩兵、爪牙逼开数丈。于是信心大涨，折过身去，剑招又向番僧递上。
番僧身法依旧是左右互换、一成不变，手中转经筒飞旋如轮，照例向杨朝夕甩来。
杨朝夕以为自己摸到了关窍，半截枪柄略略一格，便向一个番僧右腋刺去。这一剑疾如光电、更有破竹之势，他自信能重创这番僧右臂，将这奇形怪状的“阵法”打开一个缺口，然后乘胜追击、将缺口一点点扩大。只须将这些番僧阵型打乱，使其无法再向“普巴世尊”输送血气，柳晓暮与师父的危机、便能迎刃而解
道理虽是这般，然而现实却“啪啪”打脸。
便在杨朝夕手中半截枪柄、毫无悬念刺中那番僧腋下时，却觉掌心一阵刺痛。竟像是戳在了一块巨岩上，直震得他虎口崩裂、五指发麻，几乎要撤手而逃。
番僧自非善与之辈，趁他手中一滞的工夫，十几柄转经筒已劈头盖脸、挥击而来。有的攻脑后、有的攻面门、有的攻肩背、有的攻软肋竟似事先商量好一般，四面八方齐至，令人避无可避
杨朝夕只得丢开枪柄、抱头鼠窜，却依旧被打得满头红包隆起，浑身痛楚难当，心中满是不解
那转经筒上、不过拇指大小的螺形坠子，何以竟能爆出如此大的力道打在身上、倒抽冷气，打在头上、眼冒金星且那番僧腋下明明已经中招，何以竟不痛不痒、无动于衷难道是“金钟褙”“铁衫功”一类的护体神功
杨朝夕心中所料，却也猜中了七七八八。这些番僧摆出的双“”阵型，实是苯教传下的一门合体秘术，译成汉话、可称作“共济玄功”。
“共济玄功”亦是以血为祭，辅以苯教秘咒，将结阵信徒联为一体，有“集腋成裘”“雨露均沾”“同甘共苦”等诸多妙用。
如“集腋成裘”，便可将信众的信仰之力汇聚起来、免使逸散，然后再通过双“”输送给“普巴世尊”，助其对阵迎敌、大显神通。
而“雨露均沾”，则是将双“”阵中、信徒们的筋骨之力集合起来，再依出招先后，分别融入每一记攻势当中。因此那螺形坠子虽小，却似三十余名信徒合力砸出，打在身上、才会痛楚难当。
至于“同甘共苦”，却是将每个信徒的耐受之力、筋骨之强
（本章未完，请翻页）