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第38章 母系氏族与女性力量4;(第8/9页)
    ,不但有大量好男色者,还有大量的同妻。

    契弟还与男男恋有点关系,盛行于明清时期,这里先暂且不提,我们来说一说明清特殊的文化氛围

    荆咕可是特意做了精心准备,保证让大家大开眼界。

    说一个很嘲讽的事情,明清时期各种封建礼教发展到极致,对女性是缠足守贞各种要求都来,但是,明清也是最为鼎盛的时期。

    我没打错字,是艳情,也就是情涩文化,不是言情小说。

    二者不仅仅意义不同,受众也不同。

    言情小说适合对爱情有幻想的年轻女子,但是,大家懂得都懂。

    明清时期崇尚“女子无才便是德”,崇尚“大门不出二门不迈”,女子能看的书是有限的,那么这些艳情书籍给谁看的就可想而知了。

    荆咕特意放了一系列的书籍封面。

    “咦,这是什么”刘彻还没有得到纸张,看到花花绿绿的纸书封面,又好奇,又觉得有哪里不对劲。

    虽然后世的字体与汉朝的不同,但是天幕特意翻译过,所有古人都看得懂。

    看明白书封面上的文字,和特意放出来的部分内容后,刘彻无语了 “后世

    男人是有多闲不去开疆拓土,眼睛只顾着盯女人,还写书教女人如何做女人他们不要这纸给朕

    大汉的纸还没造出来,给朕啊,给朕

    天幕上出现一系列的书籍,都是内训贞烈故事女鉴女训闺范图说后妃传等书籍,只看那一个个“女”字就知道,这是写给女人的书。

    这些,都是明朝时期官府训女的书籍。

    明成祖还命大臣编撰有古今列女传高皇后传。士大夫例如吕坤编撰有闺范闺戒,赵南星的女儿经注,温璜记述母亲陆氏训言写成的温氏母训,陈确的新妇谱补。

    除此之外比较有名的还有王相之母刘氏所撰的女范捷录,吕得胜的女小儿语等。

    其中还出现了图文并茂、带有民谣形式教女的歌谣等,教育女性要具有母仪、孝行、节俭等妇德的,但总体上还是在宣扬譬如男尊女卑、从一而终等封建传统道德观念的要求。

    从小被洗脑的明朝女子,节烈人数达到了前无古人后无来者的数量,比清朝还要更多。这背后,是无数惨无人道的死法。

    比如,浙江永嘉县陈氏,年二十六夫亡后,为了拒绝改嫁用发簪自己毁容破面;邵氏夫亡时才二十五岁,有一徐生求娶,邵氏自己割破鼻子自残,誓不改嫁;

    饶州府乐平县陈氏年二十,丈夫病中许诺她可以改嫁,为了表明心意,陈氏割耳断发发誓,终身守节

    以上好歹没有丧命,还有更可怕的。

    金乡人庠生周镒妻潘氏自幼学习女书,还会一些占星司命之术,嫁人后丈夫病重,自己卜算一番,得出的星命是自己克夫,于是直接自缢而死;

    浙江陈襄妻倪氏,年三十无子,守寡期间有爱慕者遣来媒婆欲求娶,倪氏用滚烫开水泼向自己的脸,导致左眼珠爆出,又用煤灰涂抹伤处,把媒人活生生吓走,再也不敢来下聘

    啊不好意思,这是女子看得书,重来。

    如意君传、 痴婆子传、 素娥篇、肉蒲团、 金瓶梅、姑妄言、 弁而钗、 宜春香质、 龙阳逸史

    如意君传成书于嘉靖年间,写得是武则天与男宠薛敖曹之间的性关系。比较特别的是,作者不完全是批判武氏,这本

    书偏
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