向于女尊男卑，引申向君臣关系。但是介于许多男性本就喜欢给武瞾造黄谣，荆咕没有放出这本书的详细介绍，只快速闪过。
其余的几本，各有各的精彩。
痴婆子传产生在明代万历年间，正逢小说繁荣期，是以一位七十老媪的回忆录作为视角，写老媪一生的性经历性生活的不幸遭遇。非常大胆，也非常前卫。
其中， 弁而钗、宜春香质、龙阳逸史都是男同的文，还是晚明时期的畅销小说。肉蒲团、 金瓶梅,一直流传到现代，荆咕只放几个片段，就可以惊掉古人下巴。
“有辱斯文”淳于越顾不得儒家的斯文，在帝王面前指着天幕疯狂辱骂，恨不得撸起袖子穿到明朝逮住那一群脑子不清醒的文人揍一顿。
这么金贵的纸张，竟然用来写这些东西真是该死
在造纸和印刷不是很发达的时候，古代文人对纸张尤其爱惜，有字纸塔专门供奉写过文字的纸张。可以到字纸塔焚烧写了字的纸张，但是用来包扎食物都算不恭敬，何况写银秽书籍。
“后世的男人是不是有毛病有这么好的纸张和书籍不写点好的，写什么”扶苏都怒了。
知道大秦还在用竹简有多累吗
新研发出来的纸珍贵的只有父皇才能少量使用，后世这么多珍贵的纸上，不去写圣贤书，在搞什么
“我还以为他们不喜欢女人才各种打压，这看起来也不是不喜欢”刘彻也迷惑了。
他承认自己后宫既有女人也有男人，承认自己也好男色，也更喜欢有能力的男人，但也不至于一边喜欢女色一边打压。
一边给女人看什么规劝的书，一边给男人看口，难怪明清不行
汲黯非常生气 “这大明的男人，根坏到骨子里去了”简直是污辱那么好的纸张
明清是小说文化发展的高峰，其中，情涩小说相当出名在情涩小说里，同性情涩小说、春宫图更多，但这些也是来源于生活。
明初时期，朱元璋对官员狎妓深恶痛绝，在大明律里明确规定，官吏宿娼者，杖六十。若官员子孙宿娼者，如果是军职子孙，降其祖父官职一等，发放在边远地区任职。
然而
没用。
后来明太祖把刑罚从杖六十加到低于杀人一等的严刑，勉强收敛了一段时间，到了永乐年间再次抬头，被朱棣用“禁娼令”再次严禁后，竟然出现了男扮女装的团体，成为了官员和大臣们新的禁脔。
这个团体，被称为小唱。
到嘉靖、万历皇帝期间，官员已经普遍用小唱替代妓女，也就是明目张胆的男妓，还出现了男妓妓院。
而且男妓混得好，还能混个一官半职，比如有个临清的王公子自己在京中谋到了吏部给事的职位后，就把自己的龙阳伴侣魏云卿先弄到广东做巡抚，又升职到了荆州。
在这样利益的诱惑下，不同于女子是被迫卖身，许多男子主动投身小唱团体。
“这样的朝廷，不亡才怪”李世民深呼吸一口气，痛苦地捏了捏眉心。
他感觉，自己的眼睛脏了。
后世的官员怎么回事，好男色就算了，前朝也不是没有，怎么还有男妓，男扮女装，还有男妓院，还有男妓当官还是那么大的官那可是荆州，荆州啊
魏征都被震惊地久久不能无语。
他想劝诫帝王不要学后世，但是还没开口就被阻拦了。
“朕绝对不会如此荒唐”李世民斩钉截铁道。什么男宠男妓当官，在大唐想都别想
明朝时期，上层皇帝不问国事，沉迷炼丹和男色或者女色，民间深受影响，男色卖银已经系统化。在整个社会好男风的影响下，越来越多的少年成为小官或者小唱，队伍不断壮大，形成了新型阶层。
民间甚至出现男妓村落，一百来户的村庄，有二三十个从事特殊行业的小官。
而且皇帝选秀已经不仅仅局限于女子，还有太监“十俊”,可以说是男女通吃，玩得很野。听到荆咕的各种调侃，朱元璋这一次是货真价实被气晕了。他各种约束就是为了稳定大明江山，谁知道，祸害大明的竟然不是“女祸”,而是男人