的象征。
可惜，武安君白起与他没有生在同一时代。
若是生在他的时代，他绝对不会做得如此决然，把武安君逼死。
他，从未逼死过任何开国将领
白起升级了大秦的战术体系，训练出无数后辈将才，但是在他之后再也没有秦将能打出干净利落的歼灭战。
王翦叹息，非常直白地说道“吾不如武安君也”
还年轻的韩信却非常自信“我不需要做武安君，我就做我自己”
王翦一愣，看向韩信的眼神带着欣赏“不愧是未来的兵仙。”
连他儿子也不敢说做自己，能想着超越父亲就算大胆了，韩信已经敢对自己的兵法之道如此自信，不愧是后世称赞有加的兵仙
看天幕讲军事看的两眼放光、自信傲然的韩信被老将军一夸，自己反而不好意思起来。
虽
然白起在六国中名声不好，但是在后世被尊为“武庙十哲”。
唐朝，唐玄宗李隆基设立的武成王庙中，秦武安君白起不仅跻身“武庙十哲”，还位列武圣人姜太公、谋圣张良之后，坐像排在姜太公的左列第一。
武庙与凌烟阁一样，立刻戳中了嬴政的心。
“武庙是个好东西，大秦也可以有”
工匠懂这坐像他们也可以
嬴政再看着排在白起前面的谋圣，有种与韩非一样求而不得反而越发想求的心“谋圣张良，还没找到，大秦必须有”
隐藏乡野的张良呵呵，你继续做梦吧。
大秦锐士离不开商鞅变法，也离不开白起的战术和基础。
只是很可惜，大秦昙花一现，而且没有秦史，记录不多。汉承秦制，秦国的许多军事制度是从汉朝推演，以及后世考古出来的。
所以咕咕说秦朝军事，会连着春秋战国时期的秦国一起介绍。
嬴政一边觉得白起也是大秦的，没问题。
一边听到“昙花一现”就很心塞。
今天又是想打儿子的一天
在这个过程中，伴随着骑兵取代战车，武器也开始发生演变。
战国时期，骑兵如果使用剑冲锋并不占优势，因为剑很薄而且容易折叠，力量大大降低。
到汉朝时期，铁剑出现，逐渐取代不适合徒步战场的剑。
秦末汉初时期，铁剑广泛运用，基本取代了春秋战国时期的青铜剑，而且由于当时冶炼技术和铸剑技术的提高，在剑的韧度和制作工艺方面都有了很大的提升，使健身不断加长。
剑也有一定的身份象征含义。比如秦国一直被中原诸侯国称为“蛮夷之国”，除了地理位置，也有他们的习惯。比如说秦人更习惯于佩戴短剑，用于割肉吃，并不是中原诸侯佩戴的长剑。
到了秦始皇一统天下后，始皇帝的剑越来越长，比之前所有诸侯国的剑都要长。根据现代人史学家的推测，荆轲刺秦王的剑是20厘米左右，秦始皇的剑是14米左右，这么长的剑，绕柱走时的确不好拔出来。
嬴政“”
这个梗过不去了是吗
扶苏憋笑。
文武大臣演技高超，可以淡定地装作面无表情。
汉朝时期就没有那么多顾虑了。
刘邦就可以放肆的大笑“秦王绕柱走哈哈哈哈”
到了汉朝，白登之围后，刺激了汉军发展剑术和弓弩的决心。
刘邦的笑容渐渐消失。
白登之围
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