第 146 章 文学与文化影响力7(第9/10页)
打压了反对者,依然盛赞才华。武皇的统治有“贞观遗风”,依然保持了“贞观之治”的开明,而且大力提拔寒门子弟。
李隆基哪怕是创造了“野无遗贤”笑话的人,杨国忠构造文字叛党、差一点想造出文字狱时,李隆基依然拒绝说“大唐不以文字治罪。”
哪怕安史之乱以后,唐朝进入衰落期,统治者依然对文字保持开明的态度,包括统治阶级,从皇帝到公主,都是比较有才华的。
唐僖宗虽然被骂昏君,其实也还算多才多艺,斗鸡、赌鹅、骑射、剑槊、下围棋、赌博等无不精通,尤其擅长打马球,被称为“马球皇帝”。
唐僖宗李儇“”
我谢谢你,一边骂我昏君一边夸我多才多艺,但是你列出来的“才艺”真的不是让他被骂的更狠吗
唐诗大家太熟悉了,从小学习背诵,在海外的影响力也很大。
比如日本,对大唐的喜爱就不用多提了,不但各种传唱和学习唐诗,和我们华夏人一样把唐诗列入教材从小学习,还因为一首唐诗把新年习俗都改了。
唐朝以前,日本新年没有撞钟的习俗。
但是枫桥夜泊传入了日本。
大唐的佛教也传到了日本,于是为了“夜半钟声到客船”,日本从唐朝开始有了新年子夜开始撞钟108声的习俗,并且一直传承到了现代。
不仅如此,日本在首都东京,还修了一座山寨的“寒山寺”,并且全国都有以“寒山”为名的料理店,和“寒山”清酒。
张继张大嘴巴“啊日本人为什么喜欢这首诗”
单独是信佛,也太夸张了吧
他自己都觉得这种流行过于难以置信
相传,寒山寺的两位僧人,寒山死于枫桥寺,拾得东渡日本,因为怀念友人,在日本创立了“寒山派”,把自己和寒山写得诗歌在日本发扬光大,成为了开宗立派的祖师,在日本掀起一阵“寒山热”。
张继“”
好吧,但是有拾得这样的好友,好羡慕
当然,日本人最喜欢的大唐诗人一是白居易,白乐天文集在日本十分畅
销,对日本文坛影响非常大,后宫也很喜欢,为宫中诞生的女文豪打下了坚实的文字基础;
宫中诞生的女文豪难道也是公主长孙皇后好奇,日本不避讳女子的文字流出
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而且是文豪这样的形容,天幕形容大唐的公主都没有用文豪,形容李白杜甫他们才用,难道是足以媲美李杜的诗才
一是杜甫。二者排名不分上下。日本人也学汉字写汉诗,以音律完美的杜甫诗歌为师,这一点在后世与华夏人一样,杜甫是许多文人写诗的启蒙导师。
这一点,宋朝的文人点头附和的最多。
他们写诗写词也是学杜甫,在宋朝,杜甫粉比李多
日本对大唐的喜爱不用多说,现在我们来介绍一下欧美人对大唐的喜爱。
862年,法语版唐诗出版,这是西方第一部唐诗译集。
之后,西方主流国家开始系统译介李白、杜甫、王维、白居易等人的作品。
19世纪中叶,法国作家、翻译家戈蒂耶翻译的华夏古体诗选集玉书先后被转译为德、意、西语译本,在西方掀起了“李白热”。
汪伦眼神狂热“谁人不爱李太白我也爱李太白什么时候愿
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