边用蒲扇赶蚊子，一边给他讲故事“乖孙啊，爷爷给你讲个故事。从前有个鬼”
去外祖父家中玩耍，玩到兴头上不想睡觉，但是大人们又累得很，嫌弃他跟表兄弟吵闹，这时候外祖父就会抱着他“乖乖外孙，外公给你讲个故事。从前有个狐妖”
嗯，大部分时候，他都是被吓得反而越来越睡不着，晚上躲进被子里，听着窗外树枝的拍打声，鸟儿的咕咕叫，野猫的凄厉惨叫，都怀疑是不是鬼怪要来抓他了。
长大后，胆子大了，不再惧怕，反而有些怀念。
华夏的妖魔鬼怪灵异故事传承几千年，可惜的是并没有受到重视，也没有人整理归类。最后反倒是在日本形成了“妖怪学”这一门特色学科，成为了日本的代表文化。
日本的“妖怪学”吸收了华夏几千年的鬼怪文化，从战国时期的山海经一直到清朝的聊斋志异子不语等。我们在清朝时期具体讲述。
张读猛地从怀念中清醒
什么
不仅是他的鬼怪小说传到日本被日本人挪用，连华夏其他人的鬼怪小说也到日本成了日本的“妖怪学”
那他们华夏的“妖怪学”呢
不行
张读不甘心，他们祖孙三代的著作都与鬼怪有关，凭什么给什么日本人。
他要自己整理
对日本诗歌影响最大的是白居易和杜甫，但是对小说影响最大的是哪本书呢
大家肯定猜不到
裴铏心里
又期待，又有些忐忑“看后世那么喜欢聂隐娘，莫非是聂隐娘”
嗯，聂隐娘是他写得，当然希望更多人喜欢。
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写红线的袁郊已经从天幕讲述的部分故事看出日本人的审美，不会是好侠义的种类，那自己的红线在日本应该不怎么受欢迎“既然说我们猜不到，必然不是。”
张读想想自己的文都被引用，外祖父的更出名“难道是外祖父的玄怪录”
写玄怪录的牛僧孺正是“牛李之争”的牛党首领，他的政治对手李党首领李德裕冷哼一声“玄怪录的确玄怪，说不定那日本人就好那口。”
是张鷟的游仙窟
天幕一句话让大部分人都有些疑惑，或者哑然。
武曌有些耳熟“这张鷟朕好像听说过，写得游仙窟是什么书”
上官婉儿肯定道“的确是我朝官员，颇有才名，不过这本书婉儿也没看过。”
太平公主也摇头“没有往我那递过。”
两人觉得更奇怪了，上官婉儿好才，太平公主如同女财神，出钱出力支持才子，这张鷟既然做官就不可能不去找人投效，那为何没有往她们面前递文帖
武曌经历的事更多，慢悠悠道“说明不适合给你们看”
还有什么不适合的
两位年轻女子还没反应过来。
民间，文人们彼此也在互相询问。
“你们看过这本书没”
有人一脸茫然“没有啊。”
也有人眼神闪烁“啊这”
待到再去询问“兄台看过”
“呃”被问话的文人表情尴尬这种书，他到底该说看过还是没看过呢
问话的人换了个问法“是什么书”
“是那种”看过的文人闪烁其词，“那种”
作者张鷟也很尴尬。
他这本书也就是私
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