第 161 章 文学与文化影响力22(第3/5页)
们惊讶的眼神，抚须一笑“怎么，研究数学累了，研究研究鬼怪之事不行吗”
祖暅佩服“爹，你脑子真好用，怎么没分我一半呢”
父亲又是研究数学又是研究天文历法，哪个不费脑子偏偏父亲还能都有所成，相比之下，自己真是太弱了。
祖冲之拍拍儿子脑袋“好好学习，不然以后出去说是我儿子，小心别人嫌弃你丢了为父的名头。”
祖暅“”
突然压力好大，他是不是得也写一本志怪小说向父亲看齐
不然著作不够，显得自己好差。
嗯，魏文帝曹丕也写了3卷列异传。原来你是这样的曹丕。难以想象一个皇帝白天治理国家大事晚上一个人写鬼怪小说的模样
曹操看向曹丕，眼神诡异，第一次发现自己对这个儿子不是很了解想不到你是这样的老二。
曹丕面上一本正经，但是心里还有些小得意。
虽然是写着玩玩，但能青史留名，说明自己的兴趣爱好也写得很成功，他多厉害
而刘彻对后世皇帝的各种爱好已经见怪不怪了。
“这些皇帝们，真是什么人都有。”
大臣们“”
后世的皇帝到底怎么选的大臣们在暗戳戳的疑惑。
一个个皇帝奇形怪状，什么爱好下毒的，爱好花石纲的，爱好开药方的，爱好当道士的，爱好做木匠的，爱好盖章的，爱好逛青楼的竟然还有爱好亲自写鬼故事的。
对比之下，武帝好美色男女通吃算什么真是最正常不过了
而且，列异传被认为是现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说，对后世鬼怪小说的描写有着巨大的影响。比如谈生写冥婚，宋定伯写宋定伯捉鬼卖鬼，其中许多情节为后世志怪小说所采用。
在列异传以前，两汉也有部分神仙志怪小说，但是那些作品更多的讲述求仙问道故
事，更偏向于“求仙”，比如郭宪的汉武洞冥记，班固的汉武故事，东方朔的神异经十洲记等，都是各种写汉武帝刘彻求仙问道见神仙的故事，刘猪猪可谓是最古老的“同人原型”。到列异传以后，才开始讲“鬼”。
刘彻“”
写他求仙问道，不就是写他被骗吗
他就说隔了几千年的后人怎么知道自己被方士骗，原来是被那么多文人写进了小说，他们就没点别的题材写了吗
刘彻阴森森看向往后面躲的东方朔“曼倩，你看来很喜欢写小说啊这么喜欢写朕，不如进宫来为朕记录”
进宫能贴身记录帝王生活的，自然是被阉的宦官。
东方朔吓得一个激灵，天幕可是说过陛下的绰号“割鸟皇帝”。
东方朔立刻跪倒“陛下，臣有罪，现在臣还没写这本书，臣一定改”
就算现在已经写了他也要坚决说没写
听到要改，刘彻语气好了点，但也没说怎么写“那你先回去写，写完了再呈上来。”
东方朔在心里给自己擦了把冷汗，连忙道“谢陛下”
等回去就重写，就按照“千古一帝”的标准写。
至于现在的版本，笑话，都青史留名了怎么能改，当然是留给后人啦
目前列异传的原作者有些争议，大唐时期的魏征等人认为是曹丕所写，宋人的旧唐书新唐志中认为是张华所写，清人认为是张华续写，也就是曹丕、张华合作。
从时间线上看，咕咕更站
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