第 167 章 文学与文化影响力28(第8/8页)
韩越南等国称作是自家文化，但是外来文化在华夏影响也颇为深远。
许多被影响了也不自知。比如“血统论”，原本是经典的欧洲贵族论。欧洲一直有蓝血贵族、老钱新钱的阶级之分，连欧洲的吸血鬼影视剧里也是上等血族配上等血族，下等血族配下等血族。现在不知道从什么时候开始，华夏的仙侠剧也开始论血统和仙二代仙三代了，华夏的神仙什么时候靠拼爹了
本土神仙体系非常完整的道教中，道长们冥思苦想“华夏的神仙，不是抛却七情六欲吗，哪里来的后代”
神仙们的传承，不应该是师承吗
明朝时期，写西游记的吴承恩挠头“后世人该不会以为玉皇大帝和王母娘娘是一对吧”
吴承恩有些心虚，王母娘娘民间更多称呼为西王母，山海经里记载的西王母都不是完全的人形，“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。他为了小说，为了嘲讽朝廷，才写得比较接近当今朝廷那些官员和帝王皇后。
但是他虽然经常写玉皇大帝和王母娘娘一起出场，从没说过这二者是夫妻。是谁的小说误导了后人吗
写封神演义的许仲琳大笑“哈哈，神仙既有二代也拼爹，那跟凡间帝王有什么区别。”
中华大地，不养无用之神。哪怕是龙神，不敬业也要被打下人间，锁入水井只能当个井龙王赎罪。
而神仙如何成神
历史上，华夏的神都是生前有大功德，或者特殊身份和事迹，死后被追封纪念。
比如关羽，在宋朝被皇帝加封6次，在元朝被皇帝加封2次，在明朝被皇帝加封2次，在清朝被皇帝连续给关羽加封了11次，最终将关羽加封成为了“武圣”，与孔圣人比肩。
一下子成为了众人焦点，关羽深感压力倍增。
他的对手同样觉得很有压力“关羽名声这么大，以后是不是不能杀了”
若是杀了关羽，岂不是自己名声要臭了
曹操更渴望了“云长竟然是武圣，更想挖到曹营了”
还有些神仙是受到人间帝王，还有佛教、道教等宗教文化的影响。
但是在更古老的时期，神仙与华夏先民息息相关。
下一卷，带大家走向那个神话传说的世界，去看看华夏的神仙人物，是何等风采