他知道自己是回不了头的人，所以只能往前走，纵然前面是悬崖断臂苦海深渊，只要尚存一线生机在，他就得一脚踏上去。
这是他的道，可以走错，但绝不回头。
国师艰难的对亦衡笑了笑，虚弱的开口“我的劫我来担，我的孽我来受，这原是我的业障，错了就要承担后果只是国主年幼，我若不在，劳你多看顾他几分。”
亦衡点头应允，横竖再过一两年这位国主就能当政了，想做明主，怎么能不受命运的考验呢，他只要保证小国主无性命之忧就行。
如此，好像没什么好说的了，国师向亦衡郑重拜了一拜后，头也不回的回京去了。
他要尽快处理好各项事宜，讨封的事有几个郡王帮忙，他要做的就是待圣旨下达那日，让国师府的人奔赴四方为他立庙立祠，收受万民香火。
公天下的大慈悲他有，为己的私心他也有，事到临头，他不最后博一博不甘心。
国师奄奄一息入城，比什么传言都可信，天下要出魔物了，国师大人拼尽全力也只能将魔物锁在那个地方出不来，若是想要完全灭绝魔物，就要国师大人舍身为祭，为天下万民求的百年太平。
事不关己时，旁人都会高高挂起不予理会，这回已经不能高高挂起了，因为事情关系着自身安危。
京城人人自危，一半人渴望国师能够牺牲自我换得他们的生机，另一半人又害怕国师不会舍身让大家都陷入绝境。
人性就是这样，若是身上只背负自己一个人的生死，遇到需要牺牲生命时，他或是会快意恩仇舍身取义图个潇潇洒洒痛痛快快。但是当他身上背负着父母妻子儿女的命运时，遇到生死决择之事，他多半会退缩。这即是人性温暖，也是人性弱点。
普通民众不过想一想就罢了，他们并不敢逼着国师舍身救他们，怕逼急了反而会坏事。
朝臣们就厚脸皮多了，他们无视了国师伤重虚弱的身体，直接在大朝上架火逼着国师舍身救世人。
文人一张嘴，上能将人棒到天宫，下能将人打入地狱，他就捧着逼着你站在道德最高点。你不是想做神祇么，神救世人，只要你肯牺牲，那我们就奉你为神。
只要我们不用受到魔头的侵扰，不用担心性命之忧，一切都好商量，说说你有什么愿望吧，只要我们能办到，一定给你满足。
立庙修祠立想立多少就立多少，我们还能免费给你写祭文。受万民香火祭祀可以，人死了，可功德仍在，你救他们一命，受他们一点儿香火特别能说的过去。
国师表示他还要再想想。
满朝文武顿时急了，不能再想了，还想什么呀，火烧眉毛了都，再想一段时间，那邪魔就该冲破封锁了。
再说了，那魔窟就在京城附近，离京城还不到二百里，它要是出来了，京城就危了。
所以这事不能想，必须得速战速决。
君权时代，有什么是比圣旨更管用的呢，圣旨一出，国师是不想去也得去，他若不去，就是与天下人为敌，这天下再大，也没用他的立锥之地。
所以小皇帝用了十几年的召令，生平亲自书写盖玺的第一封圣旨就是，催着国师快点儿去死。
当然，要人家以一命救天下不能什么都不说，得告慰得表彰得歌颂，得封天下第一功，前无古人后无来者之高德，即使圣人再
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