返回
首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
第24章 李约瑟难题(二(第4/5页)
    的问他大父,朝闻道,夕死可矣是这样理解的吗

    董仲舒脸上的神情十分精彩,变化莫测别听她胡说。

    早上打听到你家的路,晚上你就得死他都差点想要把面前的案几给掀了

    这都是些

    什么鬼

    而在宫中,汉武帝发出畅快的笑声 早上打听到你家的路,晚上你就得死,哈哈哈。

    后世之人,大胆得很,也有趣得很。

    卫青和霍去病则神情激动“恭喜陛下立下不世功勋”

    他们当然听到了“将匈奴赶出了漠北”一事。

    霍去病喃喃念着那句“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,眼睛明亮无比。念着念着,仿佛就能感受到冲天的豪情

    西域的苍茫黄沙铺面而来。

    刘彻赶紧扶起卫青“朕有生之年若真如仙画所说驱逐匈奴,那其中一定有你的功劳朕的大将军”

    他又勉励旁边的少年人霍去病“去病,好好和你舅父学习”

    霍去病兴奋不已“陛下放下,我到时候一定也会做到策马杀敌,封狼居胥”

    上次仙画提到朱棣封狼居骨,他就向往不已。

    此时心中更是豪情万丈

    封狼居胥,他也可以

    路小染的声音变得正经起来。

    刚刚玩一点梗,她是怕观众看着无聊,调剂一下,不然的话她觉得自己能骂上三天三夜。

    好了,不玩梗啦。我们来正儿八经的讲一下儒家的被曲解史。

    孔子的主要思想其实是“仁”,包括后来的孟子和荀子,也都继承了这一核心,只是主张的方向各有不同,各有所发挥。不仅如此,孔孟认为性相近,每个人的人性都是差不多的,而荀子虽然认为“性恶”,但是他同样也认为可以通过教化使之”性善”。所以,在人性平等这一方面,其实儒家早期做得非常的好。有教无类大家都知道,教育的对象不分高低贵贱,这就是孔子主张的。

    学堂里,一群孩童摇头晃脑,奶声奶气的念着

    “子曰,性相近也, oo也。”

    他们之中有穿绸缎者,有穿布衣者,也有衣服上满是补丁的。

    但此刻,他们只有一个身份,那就是学生。

    西汉的时候,董仲舒提出天人感应,认为天子是被上天选中之人,承认了君主权利的合理性。这个理论对维持稳定的统治是有利的,汉武帝一看,龙心

    大悦,从此罢黜百家、独尊儒术。但这种改动虽然说是为君权服务,却也在某种程度上限制了君权。这里不细说,只说这个时候的儒家还算正常,没有搞出一些奇奇怪怪的压迫某些阶级和人群的思想。

    身着冕服的帝王在祭坛前率领着众臣下跪。

    满面惶恐之色,高声向上天请罪。

    “朕德不类,不能上全三光之明,下遂群生之和,变异频仍四方多警而朕不悟,郡黎有苦而朕不知爱避正殿,减常膳,以示侧身修行之意。”5

    这是罪己诏因为我的德行不够,很多方面都没有做好,所以才导致了天灾,我会反省自己,修身养性,并且以后减少自身用度,绝不奢靡云云。

    汉武帝轻哼一声。

    他已经知道后世之人是多么的大逆不道了,听到这样的言语虽然也有些郁气在心,但也知道自己生气也没用。

    算了算了,当没听到吧。

    世人读书少,现在最紧要的就是立刻找人将仙画的解释权
    (本章未完,请翻页)
《 加入书签,方便阅读 》