闹事了，非要求我们拨付三千新枪给不给” 宋时明月424
赵兴噎了一下，赶紧说“请他进来”
侯蒙被请进来的时候，赵兴已经换了一个房间，这个房间是楼中的宴客厅，一应布置类似现代小舞厅，各色女伎铺成，回音效果极佳。
正对门地是小舞台。赵兴坐在舞台正中的躺椅上。躺椅前一个小矮桌，桌左右各立一个屏风。大厅一角还竖立着一个不知名目的乐器。它被盖在红绸之下。
只见左屏风前、桌后、右屏侧各立一女，左女拿茶托，端茶杯，右女双手端盘。桌前一女，双手扶碾轮在槽中碾茶末。右侧屏风前、桌后一女，双手端一碗，此女对面站一端酒杯女，桌前一女双手端圆盘，盘上放一注子热酒的器具。
除此之外，赵兴坐下各色吹拉弹唱娱侍女伎也齐齐摆了上来，除了一丈青、秋日两女跪坐膝前外，还有所谓身边人、本事人、供过人、堂前人、拆洗人、针线人
赵兴座下，诸女伎著锦袍绣衣，击鼓吹箫，弹筝抚掌。丝管悠悠，舞姿妙曼，赵兴斜躺在躺椅宋代称牙床，亦即类似温莎式沙发上，美滋滋的欣赏音乐，“身边人”素手擎着酒杯，递到他唇边，还有人将剥好的一粒一粒葡萄举在半空中等着他张嘴，婢一丈青正夹了一筷子菜，笑意盈盈的准备喂食，婢秋日则坐在他脚边，轻一下重一下按摩着他的脚趾。
座前跳舞地是家中舞娘，赵兴座后屏风，一侧是正在斫脍的梅三娘，称为“本事人”。“本事”这个词正出于宋代，它指的是有谋生技巧的人物。至于所说的“供过人”，它又指后来地专门替大户人家采购物品的“买办”，同时也指传菜递酒的仆女。
至于“针线人”即负责缝纫主人的衣服地仆女、绣女。宋代大户人家的“针线人”在主人宴客时待在主人身边，时不时伸手整理主人衣服，是因为儒学的礼仪，所谓“席不正不食，衣不正不饮”此时，那位针线人正跪坐在赵兴身边，赵兴弯腰起身一次，或者俯首吃东西之后，她便伸手整理一下赵兴弄乱的衣服裙角尤其是裙角，对于富贵人来说，他宴客时脚是不能露出裙外让客人看到的，这是儒学认为不雅之举。
展现在侯蒙面前的是全套宋代富人的奢华生活，这全套女侍应就被统称为“女使”，她们全是雇佣仆女，负责将主人的衣食住行伺候到牙齿。
这套排场，以侯蒙地身家尚且折腾不起，在大宋也只有少数大地主与几乎全部的海商，有资格摆弄这些排场当然，蔡京也摆弄过这一套。赵兴初发家时，也不曾摆弄这套玩意。
侯蒙看到赵兴的排场，心中不忧反喜。他以前不止一次见过赵兴，但赵兴没有给他单独见面的机会。而赵兴眼下下辖无数个州县，还要加上大宋海外、比宋朝本身疆域还要辽阔的贸易领。所以他身边总是围着一群阿谀奉承的人，以及无数的、等候接见请示公务地州县官员。
在这种情况下，侯蒙总说不上几句话，就被官员地汇报打搅了话题，像今天这样私下里单独地接见，还正是侯蒙所期盼的。于是，他不客气地坐到了赵兴身边。马上也有一群女使围了上来伺候，侯蒙不客气的享用着这一切。悠闲的等待赵兴开口。
赵兴比他耐性好，他听完歌伎们演唱的一折错斩崔宁戏，兴趣盎然地唤来另一班女伎，嘴中说“我新
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