哝说他是无心的。
于是，他把整件事切割成三“码“。第一码，承认“灯罩儿“是无证经营，承认三轮车得收走，也就是承认了法律权威。
第二码，六爷自掏腰包，赔偿了车灯损失，通过这一码，老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性，取得了围观群众的支持。
第三码，利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威，依据“我打破你的灯，就要赔偿“的原则，主张“你扇了灯罩儿的脸，灯罩儿就有理扇你的脸“。
围观群众登时叫好，此时，大盖帽懵了，然后老炮儿就用近乎调戏的方式轻扇城管，要知道，这种轻虐比重虐的效果还要使人难堪，而后者慑于群众压力和六爷这个临时性法官的权威，也不敢还手。
而老炮儿虽然得自掏腰包替“灯罩儿“买新车，虽然也让城管把车辆没收，但是却通过打外人的脸，在胡同范围内取得了名声。
这种名声不完全是通过强力产生的，在冲突解决过程中，实际上发生的是从“法理“到老炮儿的“规矩“或“理“的转换。
这是这种规矩，让六爷在电影当中呈现出来的形象，完全脱离了人们对于“老炮儿”的一般印象，完全不是个老痞子，老混混，而是成了归隐山林的隐士，是路见不平的侠客，是片尾那只发足狂奔，不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟，是一个眼见世事纷扰，随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。
六爷这类人其实身边儿真有，蹲过大狱，扛过事儿，性子急，讲义气，混不吝。没事儿胡同里遛遛弯儿，手里即使不拿鸟笼，也好歹抓俩核桃。张口闭口想当年，有时一个人在院里嘬口小酒儿砸吧砸吧味儿，大部分时候一个人看着也挺没落。
偶尔因为看不惯有些事儿，事儿事儿逼，旁人面儿上跟他敬而远之，心里其实也不忿儿。说起这种人的朋友，交心的真没多少，阿猫阿狗的小混子偶尔点个头哈个腰，其他人有谁愿意沾他，倒真是有种老无所依的萧条感，姘头也都大多人老珠黄。
六爷就属于混的不太好那种，窝在胡同里开一个冷清的小卖部，继续守着年轻时的规矩，不服气自己刚过五十，怎么就成了别人口中“年过半百的老人了”。
老炮儿这个故事简单，落寞的老流氓遇到了新时代的小流氓，还绑了他儿子，老流氓不得不带着几个旧弟兄重出江湖。
这故事是不是有点耳熟，有点像老爷车，有点中老年版古惑仔的意思。
成熟的类型电影摆在那儿，宋铮本可以驾轻就熟，幸好，他没有。
老炮儿之所以没拍成一部媚俗的类型片，关键在于节制两字。
一开场，六爷的兄弟灯罩儿在胡同口卖煎饼，无证经营，城管要来收车。
灯罩儿急了，推了城管一把，城管也急了，当着街坊老小的面儿反手就是一大嘴巴。
冲突即将升级的时候，六爷出现，问清来龙去脉，说车应该拿走，但城管也得跟灯罩儿道歉。
法理要讲，不欺负老实人的人情儿和道义，也要讲。
六爷在城管脸上轻拍两下，算是替灯罩儿讨回公道，城管怔了，收车道歉走人，没酿成社会版新闻。
电影没有往死里黑城管，既说明白了他们执法有道理，也敲打了一下他们执法的粗暴，在电影和现实之间，定下了节制的基
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