第四九二章 ——生为体验，死为留芳！(第3/8页)
太多了，接受的传承太多了，再加上诸葛瑾与诸葛亮的探讨，让他们对许多问题的理解，超脱了这个时代。
比如，诸葛亮那超前的治国理念与建立一个理想中安乐邦的愿景。
比如，诸葛瑾对自我觉醒的意识，以及对儿子的引导。
诸葛恪至今都忘不了父亲诸葛瑾在这个话题上，对他的谆谆教导。
“人来到世上，有出生就有死亡，这个过程从有意义，到最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡是人生的一部分，人既要活的精彩，又要在死后为世人传颂所以，按照为父的理解，人为什么要活着，八个字生为体验，死为留芳”
那一日父亲语重心长的画面，深深的烙印在了诸葛恪的脑海中，特别是他着重强调的那八个字。
“生为体验，死为流芳”诸葛恪口中喃喃。
仿佛，只这一曲琴声间，只这旦夕的回忆间，他便一下子明悟了，彻底看透了现在所处的逆境。
呵呵其实这本不是一个逆境
唯是他诸葛恪心头的无病呻吟罢了
想想那生为体验，死为流芳，想想那超脱出忠义，超脱出孝道的东西，刹那间，诸葛恪仿佛就清楚了，他该如何去抉择。
“爹”
月色下，诸葛恪的背影在驿馆前火把的映照下，被拉的狭长。
他抬起头，眺望向驿馆二楼的方向，琴声就是从这里传出，诸葛恪的心境也是从这里开始变化。
终于，他退了一步，他朝着那二楼琴声传出的阁屋，深深的躬身行了一礼，诸葛恪淡淡的说“爹，你又教了孩儿一次生为体验，死为流芳还有，爹你勾起了孩儿与你更多的回忆，孩儿突然就知道该怎么做了”
说罢，诸葛恪再三行礼，然后一个帅气的转身，他一步三回头的上了自己的马车，伴随的“得得得”的一声马儿的嘶鸣。
来时还忧心忡忡的他，去时已然是心头笃定。
还有他的眼神处处透漏着坚决与坚定。
另一边。
琴声的末尾，诸葛恪弹奏的速度骤然加快。
原本一首和缓的琴曲，突变得激越铿锵，就好像是水流原本在小河中安逸的流淌，可最终，它不可避免的流入江海。
然后与江海中那些奔涌的潮汐一道，汹涌起来也愈发的激越铿锵起来
“铮”
随着最后一个拉长、拉重的尾音，诸葛瑾的琴声戛然而止。
这时，站在门前的吾粲方才张口，“元逊方才来了。”
“我知道”诸葛瑾站起，眉头微微跳动，像是意料之中，“他早晚会来，他是我的亲生儿子，他的性子，他会做的事儿我最是清楚。”
“他没有进门，甚至没有擂门。”
“是我的琴声阻止了他进门”诸葛瑾的声音低沉的很，“这种时候，还是不要见了吧这种时候，我与元逊都不该因为彼此而徒增烦恼。”
“子瑜啊”看着诸葛瑾这副模样，吾粲无奈的摇了摇头，“都说你这儿子蓝田美玉、添字得驴、天纵奇才可谁曾想，你竟会将他过继出去，可谁曾想这过继出去的儿子，如今他却手握着你诸葛子瑜全家老小的性命世事无常，还真是世事无常啊”
“呵”诸葛瑾浅笑一声，他缓缓走到窗子前，夜里的街道上静悄悄的，唯独方才那琴声，还有琴声中穿插出的一声马儿的嘶鸣。
在琴曲中，诸葛恪陷入
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