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第六章(第3/3页)
    意识的追寻,对那个黑暗时代的控诉,对女性冲破封建压迫和束缚的肯定和对自由的向往。

    在明朝,理学与封建教条严重束缚了人们的个性,牡丹亭的出现无疑给处于水深火热中的女性带来了希望,激起了女性读者自我意识的觉醒,在那个沉闷、窒息的年代,如此亮色足以引发女性对青春、美丽、生命的感慨与珍爱。

    “汤公确实为我们的生命带来了一抹亮色。”一名正在翻阅牡丹亭的女子笑道,“他是懂情之人。”

    从徐闻到遂昌,从邯郸记到牡丹亭,传递出的是汤显祖浓厚的人文主义和终极关怀,在那个腐朽黑暗的社会里,他对百姓的温柔与对封建礼教的叛逆,于无声处默默为芸芸众生点燃着一簇簇心火。

    所以,我们今天尊称他为中国戏圣。

    明万历时期

    “中国戏圣”朱翊钧瞳孔微缩,这个结局是他未曾想到的。

    汤显祖也有些许失神,原来他写的这些戏文也是有用的吗

    明崇祯时期

    “汤义仍啊果真是个千古逸才”冯梦龙微笑着叹了一口气,“今日知君真性情,唯恨当年未相识。”

    汉

    “一个圣人,一个戏圣。”刘彻单手支着头,另一只手无意识地轻轻敲击桌面,眉眼含笑地戏谑道,“这个明朝,倒是很令人羡慕啊”

    他不知道,自己身边也有一个赋圣和一个史圣。

    说实话,我个人是很希望咱们的汤显祖不止是中国戏圣的,但想想你明那个关起大门不怎么愿意往外走的海禁政策,嗯,属实是有点做白日梦了。

    同一时期,莎士比亚在西方的对外文化输出下风靡世界,而我们的汤显祖只能在咱这一亩三分地里传播。大家都知道莎士比亚,而不知汤显祖是谁,于是,当多年后世人终于后知后觉发现汤显祖这个人时,便有了这样一个称呼“东方的莎士比亚”。

    诚然,“东方的莎士比亚”确实是一个对汤显祖的极高评价,但是,也有人会发出疑问“为什么只有东方的莎士比亚,而没有西方的汤显祖呢

    呵,这不就要问你明了吗大航海时代,世界各国都在往外走,互相交流共同发展,就你明把自己锁家里当宅男,结果把自己落在别人屁股后面了,难评。虽然最后被西方列强用先进武器强行破开国门、开启中华民族百年屈辱史的时期是晚清,但海禁是从明开始的总没错吧我们落后于西方也是从明开始的吧

    明万历时期

    汤显祖皱眉,“东方的莎士比亚”这个头衔,听上去真的令人不太舒服,倒不是他对那位闻所未闻见所未见的莎士比亚有什么意见,而是这个称呼里隐含着的,是一段在后世人口中华夏落后于西方的历史。

    “强行破开国门”朱翊钧脸色阴沉,任何一个皇帝听到这样的消息估计都不会开心,即便后世人说这件事发生在之后的清朝,但后世人也说了,现在华夏已经落后了。既然如今都能有光幕出现,焉知未来是否还会如后世人所说的轨迹发展西方如今强大到什么程度了如果大明不强大自身,会被人提前打上门吗

    明洪武年间

    “这小姑娘真是不说就不说,一说就是一个惊雷。”朱元璋头疼地抚着额头,“海禁真的有那么大的问题吗”

    可是咱有咱的考量啊

    秦汉唐

    什么居然被外人打上门了

    嬴政、刘彻、李世民愤然起身,他们不约而同地抬头眺望远方。

    大航海时代中华民族的屈辱史

    原来在海外还有其他的强大国家吗

    三位帝王眼中涌起战意,既然后世吃了所谓西方的苦,那何不现在趁着他们尚未强大的时候让他们俯首称臣呢

    不过三人收回目光,按捺住蠢蠢欲动的心,一切须得从长计议,不管怎么样,都得先把当下的任务完成再说。

    以我个人观点来看,对于这两位生于同期,死于同时的文学巨匠,无论是东方的莎士比亚,还是西方的汤显祖,都是没有意义的。他们处于不同的家国背景,他们所面临的问题也不同,但毋庸置疑的是,他们都是伟大的,他们只是他们自己。

    听到这话,汤显祖皱着的眉头舒展开了。

    是的,他只是他自己。


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