在洛朝看来, 选择修习这部心法, 是一个理智又残忍的决定。
只因天生道心者, 在历史记载中，一直有个恰当的诨称“一窍心”。
这意指他们过于专注忘我的思维缺陷，也指他们向来固执倔强的性格。
世有玲珑七窍心者, 也有一窍不通的愚昧者，而大部分普通人，一颗心通了三、四窍，不出众也不痴顽。
心只一窍的人，少之又少，他们比完全痴愚的人多了一分灵性, 可又比正常人多了好几分笨拙。
同段时间里，一窍之心中，往往只能装下一件事情, 因而他们很难被外物干扰, 一旦确定目标，就会无视路途上的一切诱惑, 永远坚定不移、执着向前。
可万事都有正反两面
修道之路上, 一窍心者极难陷入心魔, 可一旦入了魔障，也会比正常人更难堪破。
或者说，古来所有天生道心中，但凡心生执念者，都从始至终没能打破业障, 曾经的他们对道有多坚定，如今的他们对心魔就有多偏执。
因此，历史记载过的天生道心，往往并非死于强横外敌之手，而是死在自己的执拗妄念上。
那颗只有一窍的心，一旦装入某些念想，就放不下别的东西了，他们眼中，从来只见一隅。
他们清澈的眼里，本来只能看见道，可若有旁的什么人或物，不慎落入眼中，化到心里，也就再无法忘记。
不能忘，则心魔生；
心只开一窍，眼只见一隅，本只需看见道、也只需铭记道可既已看见了道之外的东西，心中也放入了不该有的情感，那道又往何处安放呢
最终，他们的道途，统统断了，人生结局更是通常十分凄惨。
这是无上天资附带的命运悲剧，成了天生道心者打不破的咒枷。
此局何解呢
世人多半会答
既然终究堪不破，那不如从一开始，就不见人间。
什么也不要看，什么都不要听，从身心到灵魂，都依附道去存在，生为道生，死为道死。
浩瀚历史长河里，曾有一位大能，离突破圣境只差一线，号为妄虚道人。
他生平来历早已湮灭于历史尘埃中，人们甚至根本无法确定，他究竟诞生于什么年代。
唯一知晓的是，妄虚也有一颗天生道心。
于是，他流传下一部圣阶心法，名为和光同尘，将“不见人间”之道义演化到了极致。
修真界中，因创立者羽化，而按其遗愿广为散布此人生前道果心法、功法等，并不少见，可直接被公开的圣阶心法，还是极少。
照常理而言，该有无数人狂热修炼此法，可事实上，眼下的修真界里，习过和光同尘者，怕是不过十指之数。
一是因为，此法专为天生道心者所创，修习要求的天赋门槛极高，灵根资质、道心悟性缺一不可，这点就筛去了而今修真界的大部分人了。
而资质够格者，又往往不愿意修行此法，他们觉得自己明明可以有更好的选择
只因和光同尘虽奥妙无穷，在古来所有圣阶心法中，足可排进前十，但修习它的代价，未免也太大了。
它开篇即语
“我不见人间，而人间亦不见我。”
“和于光、同于尘，以身载道、化归天地。”
据传此法修行到最后，修道者一如真正的光和尘，明明在眼前，却看不见，更触摸不到。
甚至，这条道途中，有一至
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