门，不得终礼，废者几？孔子曰：六。请问之。曰：天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨沾服失容，则废。曾子问曰：天子尝、禘、郊、社五祀之祭，簠簋既陈，天子崩，后之丧，如之何？孔子曰：废。曾子问曰：当祭而日食，大庙火，其祭也如之何？孔子曰：接祭而已矣。如牲至未杀，则废。
天子崩，未殡，五祀之祭不行。既殡而祭。其祭也，尸入，三饭不侑，酳不酢而已矣。自启至于反哭，五祀之祭不行，巳葬而祭，祝毕献而巳。
曾子问曰：诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩，后之丧，君薨，夫人之丧，如之何？孔子曰：废。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。
曾子问曰：大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？孔子曰：九。请问之。曰：天子崩，后之丧，君薨，夫人之丧，君之大庙火，日食，三年之丧，齐衰，大功，皆废。外丧自齐衰以下，行也。其齐衰之祭也，尸入，三饭，不侑，酳不酢而已矣。
大功，酢而已矣。小功、缌，室中之事而已矣。士之所以异者，缌不祭。所祭，于死者无服，则祭。
曾子问曰：三年之丧吊乎？孔子曰：三年之丧，练不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？
曾子问曰：大夫士有私丧，可以除之矣。而有君服焉，其除之也如之何？孔子曰：有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧服除，而后殷祭，礼也。
曾子问曰：父母之丧，弗除可乎？
孔子曰：先王制礼，过时弗举，礼也。非弗能勿除也，患其过于制也。故君子过时不祭，礼也。
曾子问曰：君薨既殡，而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：归居于家，有殷事则之君所，朝夕否。
曰：君既启，而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：归哭而反送君。
曰：君未殡，而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：归殡，反于君所。有殷事则归，朝夕否。大夫室老行事，士则子孙行事。大夫内子，有殷事，亦之君所，朝夕否。
贱不诔贵，幼不诔长，礼也。唯天子称天以诔之。诸侯相诔，非礼也。
曾子问曰：君出疆，以三年之戒，以椑从。君薨，其入如之何？孔子曰：共殡服，则子麻弁绖，疏衰菲杖，入自阙，升自西阶。
如小敛，则子免而从柩，入自门，升自阼阶。君大夫、士一节也。曾子问曰：君之丧既引，闻父母之丧，如之何？孔子曰：遂既封而归，不俟子。曾子问曰：父母之丧既引及涂，闻君薨，如之何？
孔子曰：遂既封，改服而往。
曾子问曰：宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？孔子曰：以上牲祭于宗子之家。祝曰：孝子某，为介子某荐其常事。
若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：孝子某，使介子某执其常事。摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举。其辞于宾曰：宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。
曾子问曰：宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？孔子曰：祭哉！请问其祭如之何？孔子曰：望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓，而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者，以此。若义也。
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