堂与展昭间看似有许多共通点——比如说年纪相仿、比如皆是外表优秀到没人性、武艺超绝到令人妒，很会激起同性同胞想召雷来天谴的男子，都有过独身闯荡的江湖并闯出一番名声的经验、行事一样只依自己心中存之侠义正道。举凡关乎原则之处的扞格，这两人又何尝有会轻易对外部妥协？
比如展昭当年一认准包大人的理念后，就扒也扒不离开包大人身边。比如白玉堂当初完全不听义兄们的劝言，即使是闹到几乎兄弟革命，也要流水迢迢地找来开封府跟展昭对掐……
可是，仔细思量，他们的这些共通之处中，何尝又没有各自相异的地方？
比如说虽同样生的俊俏、天生有一副下招女娃娃乃至上迷老太婆欢喜的好皮囊、虽同样生有一双能轻易迷醉人的好目光，可白玉堂那一双迷离的桃花目认真流转起来之时，波光四溢，飘花扬柳，能瞧得人轻易迷失自我，半晌找不着天南地北。而展昭一双彷佛蕴藏了浩瀚的黑眸，在熬过初始一见的目眩神迷之后，更像瞬间大开的星空，广阔而无矛，既灿亮且清澈，看得星空中的人反逐渐清醒了神，好似能从其中的投映里更见清楚自己。
前者，多适合高头壮马五彩华服地出现，更显他风华无限张扬恣肆的性格张力。可此人偏钟情于一身白，便将它穿至风华绝代，却变成天下间最适合穿白衣的男子，任何人再无法将他与此形象分离——这是独属于他轻佻写意的风骨，让庸人都要闻白却步，一时人杰，难有人能再于其上与之匹敌，端是任何人皆效仿不过来。
而后者，多适合立于松涛下、立于云海旁，风漫云涌，都不会掩去他的身影。因为他便是如此若深稳而立的顶天石。这人穿起什么样的衣衫都会好看，可却不是什么样的衣衫都能完好衬托出他的特质。他是一把内敛的宝剑，沉稳的衣衫穿在他身上才更显出他的风仪——此人能将一幅惯常的大红官袍穿得如此出彩，以致每一长居过汴梁的人们一谈论起红袍红衫，第一想起者必是这名时时穿梭于城内大街小巷中的身影，恐怕不仅仅只是其与红之相性这般单纯的原因，更多的该是由官袍上所展现出的那股利落又干练的气质，才衬得他愈发显得气宇非凡，英煞逼人。
其馀不同之处，又比如说，他们二人虽皆属少年崛起的豪杰，各乃武艺超群之辈，可一出手便可知其风格实乃大相径庭。
白玉堂的刀法中挟着狠绝，面对敌人一出手常不带转圜；而展昭的剑法里却蕴藏着温厚，若非必要，总对他人留着一线生机。
此间不同，更各彰显出他们的性格。
前者爱憎分明，后者心常存仁道。
他们岂不犹如这有宋一代闪耀的星宿？尘烟浪雨中的劫顿从掩不住他们的光华，困惑苦楚必也催不弯他们傲然的背脊。他们目中之人间世，纵有诸多诡谲奸险或波涛，可想必该有更多细微的美好。
……或许是兄弟情义、或许是青天正道，不管为何，他们皆愿为此拼力拼搏，直至粉身碎骨而不会推辞。
在下以为这些东西，这等同中之异、异中之同的东西，也许才是让他们能交心至此的主因。
彼此欣赏，彼此理解，彼此尊重……或者该说，对着彼此，也有一定程度的敬服或赞往罢？
白玉堂他活得张扬而快意——他桀骜不群、他轻
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