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第三百零一章 讲道(一)(第2/3页)
    ”

    “那么究竟什么是人呢?”

    叶玄道:“世人世人,理论上来说,能够被现代科学书本上定义为人的生物,都能够称之为人!但这个人,只是从现代生物学的角度去看待罢了。若是以大道根源去辨析,人的定义,远不是书本上那种可以直立行走的高智商生物所能形容的!”

    “真正的人,非你非我非他!人之一字,并非是一个单独的个体生物或者是一个族群所能形容的!所谓的人。是指生物学上定义的那种人在出生以后,所自我演变出来的一系列的思想!这种思想,才是天道定义下真正的人!”

    “真正的人,是自婴儿出世的那一刻才开始真正存在的!腹中胎儿不是人,棺中尸体也不是人。人,是人这种生物在后天所形成的一切思想的总称。”

    “蜕凡,就是要蜕去这个人,就是要蜕去这种后天的思想。”

    “生物学上的人,其一切行为都是由真正的人在掌控!一言一行,一颦一笑,无不是真正的人在指挥操控!”

    “这个后天的思想,既衍生出了真正意义上的人,又自我毁灭掉了真正意义上的的人!”

    “每个人出生,都是一个十分纯净的本我!这个本我,自虚空中来,不沾任何凡尘俗世的烟火!若是以完美规律来演变的话,这个本我从出生开始,就应该是一个长生不老的生命体!为何?因为这个本我,就是所谓的仙!”

    “仙秉承天道而生,其自身本就遵照着天道的运行规则!不消不然,不增不减!但是由于后天环境的影响,在这个本我之上,又产生了一个假我!从而,本我被隐藏着人的神识深处,由一个假我来接掌一切!”

    “真我无心,无吸纳,也无损耗。故此才能够永生不死!但假我不同,假我有心,会收凡尘俗世一切色彩吸引!任何一样能提起他兴趣的东西,都会给他带来损耗!人生而圆满,但因假我的损耗,故而才有了生老病死!”

    “这个假我,就是真正意义上的的人!”

    “蜕凡化仙,即是蜕去假我,化为真我的一个过程!”

    说到这里,叶玄停顿了一下,道:“刚刚我说过,修士修行,必要从敛念收神开始,这个敛念收神,就是蜕去假我的第一步!”

    “假我之所以能够影响真我,之所以会不断的损耗,无非是因为他易于受到凡俗外界的影响!一念一行,都会对身体本源产生损耗的缘故!那么自然而然的,要停止这种损耗,唯一的方法就是遏制假我的思想和念头继续发散!”

    “只有阻止了后天思想的发散,才能够止住身体的不断损耗!而只有止住的身体的损耗。才能够凝聚心神,炼化精气,以期能够恢复到真正的本我!”

    “敛念收神,凝神聚气,炼精化气,此三步的由来,就是因此而生!”

    叶玄道:“我不知道你们两个刚刚开始修行时是怎么进行敛念收神的,现在,我跟你们说下我的方法!”

    “所谓敛念收神,从根本意义上来说,其实是应该叫做断念收神!”

    “神!是一个人的本源元神!在产生假我之后,人的元神就会不断的跟着后天的思想念头去扩散损耗。直到元神耗尽,也就是到了一个人生命终结的时候!所以,敛念收神的根本,在于收神两字!所谓敛念,只不过是为了收神罢了!”

    “修士若要收神,最理
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